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我回答这个问题,从三星堆文化看古蜀人的品质,这个真不好说,我只能把三星堆文化启源传播和发展情况归纳一下。
从文化内涵上看,1986年以前所提出的三星堆文化概念,通常把它作为早期蜀文化看待,还认识不到它是一个古代文明的概念。1986年两个“祭祀坑”发现后,出土上千件青铜器、金器、玉石器、象牙以及数千枚海贝,加上后来发现的三星堆古城址,这些重大考古新发现立即突破了以前的认识,使学术界最终充分认识到,三星堆文化(不包括三星堆遗址一期文化)是一个拥有青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的,同时西迁的还有鄂西川东峡区的土著民族。三星堆文化可以说是以夏文化和鄂西川东峡区土著文化的联盟为主体的考古学文化。通过鄂西地区、三峡地区这样的传播路线进入了四川盆地中心的成都平原,在当地相当发达的土著文化的基础上,形成了三星堆文化。以后的二里岗期商文化也是通过这样的传播路线与三星堆文化发生联系。三星堆文化面貌构成中,除夏文化因素的主体地位外,来自鄂西川东峡区的文化传统也占有很重要的地位,这一点特别在陶器文化层面上反映更加突出。
以上回答希望能帮您更好的了解古蜀人的品质,谢谢!
蚕丛指的是蚕神,鱼凫指的鱼凫城
因为“蚕丛及鱼凫”的典故出自唐代大诗人李白的《蜀道难》,传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,蚕丛,又称蚕丛氏,古代神话传说中的蚕神。鱼凫,主要有以下三个意思:1、传说中古蜀国帝王名。2、鱼凫即鱼老鸹,是一种***的水鸟。3、地名,指鱼凫城,又名柳城,是今成都市温江区别称
湖广填四川的十大姓氏分别是李、王、张、刘、陈、杨、黄、周、刘、何,这几个姓氏都挺常见的,而湖广填四川指的其实是在清朝的时候发生的一次大规模的移民。
李,是一个汉语词汇,是一个姓氏。
最常见的李姓起源是源自中古英语的Lea,意思是草地,砍伐森林的人,这是一个描述居住地的姓氏。
西夏皇室拓跋李氏,唐末时被赐为李氏,名义上是赐姓,实际是恢复李姓,因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔。
唐朝时期,皇室赐予大臣或武将为国姓,先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布。
在那次大迁移中排位第一的是李氏,其次张氏;然后王氏、刘氏、邓氏、向、冉、黄、薛、蒋、范、袁、屈氏、甘、周、郑、高、夏、洪、阎、梅、康、傅、董氏。看来你不在其中。
首先,地质时代的三叠纪(即中生代早期),四川盆地已成,喜马拉雅运动折皱出长江,四川便与外洋相连(但与安哥拉古陆往东的特提斯海无关,至少奥地利地质学家是这样认为的……),这算成都的地质史;第二,商至西周时代,大概在元前七百年间,迄今也有近三千年历史(成都金沙遗址可证);再则,《华阳志》,霸史以证中国地方志之首志,清人顾祖禹《读史方兴记要》对四川着墨尤深;其四,三国蜀"刘草席"以扬汉之天下一统,成都便在华夏成了"网红";其五,以陆游诗证"当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥,二十里路香不断,青羊宫到浣花溪"成都中古之繁荣……其六,今日之成都,非南国新加坡可比,那那儿都不能比……
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