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晏几道,字叔原,号小山,抚州临川人。宋代名相晏殊第七子,北宋后期典型的婉约派词人。与其父齐名,词坛上时称“大小晏″。生性孤傲,不慕权势,虽贵为相府之子,却从不利用父势谋取功名,故仕途不得意,一生只做过小官。
他的词作大多吟咏风花雪月、离愁别恨,词风浓挚深婉,工于言情,缠绵悱恻,凄婉动人。以小令见长,著有《小山词》存时260首。
晏几道的代表作就是《临江仙》。这首词代表了作者在词的创作艺术上的最高成就,堪称婉约词中的绝唱。
下面我们来回味一下经典吧:
临江仙
梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂,去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。
记得小蘋初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。
这首词是为怀念昔日的恋人小蘋作。
全篇与春恨为关捩,由梦回酒醒的眼前,到落花微雨的去年,在追溯到心字罗衣的初见,层层翻转,时空交错。意象绵密而空灵,情韵深婉而悠远。上片歇拍“落花人独立,微雨燕双飞”一联,成为千古名句。
晏几道的词风浓挚深婉,工于言情,与其父齐名,世称“二晏”。但当时及后世作者都对他评价很高,认为造诣在殊之上。“北宋晏小山工于言情,出元献(晏殊)、文忠(欧阳修)之右……措辞婉妙,一时独步。”(《白雨斋词话》)词风逼近其父。既有晏殊词风的清丽婉曲,语多浑成;又比晏殊词沉挚、悲凉。特别是在言情词上,更优于其父。由于社会地位和人生遭遇的不同,词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓***命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘,抒写人世的悲欢离合,笔调感伤,凄婉动人。在有些作品中,表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。
《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。工于言情,但很少尽情直抒,多出之以婉曲之笔,较之晏殊的词沉郁顿挫。在小令的技法上也有所发展,日臻纯熟。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说:“淮海、小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致,求之两宋,实罕其匹。”
《小山词》从《珠玉词》出,而成就不同,虽是走其父婉约传统,固守小令的阵地,却创造出新的艺术世界。可以说晏几道的词艳而不俗,浅处皆深,将艳词小令,从语言的精度和情感的深度与两个层面上发展到极致。
小山词多怀往事,抒写哀愁,笔调饱含感伤,伤情深沉真挚,情景融合,造语工丽,秀气胜韵,吐属天成,“能动摇人心”。他的《临江仙》、《鹧鸪天》、《阮郎归》等,都是历来传诵的名篇,通过几个生动感人的画面,抒写离别之愁,相思之苦和重逢时的喜悦,情真意切,九曲回肠。其中新辞丽句,深为论者所叹赏。如“落花人独立,微雨燕双飞”(《临江仙》),《复堂词话》赞它是“千古不能有二”的“名句”;“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”(《鹧鸪天》),《苕溪渔隐丛话》评它为“词情婉丽”;至于“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥”(《鹧鸪天》),连认为“作文害道”的理学家程颐听了,都得笑着说:“鬼语也!”(《邵氏闻见后录》)
婉约派代表人物。他的小令词在宋初发展到一个高峰,用清壮顿挫的艺术性,揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性,既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象,使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂,并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。
长相思.长相思
宋 晏几道
长相思,长相思。
若问相思甚了期,
除非相见时。
长相思,长相思。
欲把相思说似谁,
浅情人不知。
词文大意:要想解相思之苦,只有相见。不能相见之时,你们这些浅情的人哪里会知道相思之苦。
你好我是张三疯,也来回答一番。
北宋词人晏几道是晏殊之子,两人并称“二晏”。晏殊是宋词“婉约派”代表词人,我最喜欢他的那首《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
这首词脍炙人口,广为流传,那句无可奈何花落去,似曾相识燕归来让我们这些年过不惑的中年人深有体会,时光荏苒,岁月穿梭,留不住也抓不住。
晏殊中年得子,所以晏几道小时候备受宠爱,和《红楼梦》中的宝玉一样,周围全是莺莺燕燕,珠围翠绕。在这种环境下长大的晏几道骨子里怕是都浸透了胭脂红粉的清香。
有一个传说,他五岁的时候曾在父亲和众多朋友的聚会中吟唱街头流传的艳词:
“酒力渐浓春思荡,鸳鸯绣被翻红浪”
一个五岁的孩子居然被这种艳词所俘获真是不可思议,晏殊一怒之下,打了儿子一巴掌。
只是这一巴掌也改变不了晏几道已经情深入骨的词风风格。
瓷器肇始于汉代,成功于唐,降及宋代,瓷业最为进步,至于明,无论匠意、形式、工艺均臻于完美。明末清初,天下纷纠,兵荒马乱,瓷业萧条,无暇顾及。至康熙时,力挽颓势,瓷业始得完全恢复。然其成就最为辉煌,又发明多种之软彩颜色,所出各器,足以媲美明之传世之器也。
青花一瓷,乃襲元明旧制,传承且以发展。在灿烂之元明青花的基础上,至康熙时,又渲以青花五彩,使之臻至圆穹之顶,煌煌无比。青花瓷器乃以钴土矿石为颜料,绘之于生胎表面,复施以透明釉,并于高温下一次烧成,其彩在釉之下,故称釉下彩绘瓷器。而非釉上彩器也!
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