成都梵唯家居电话号码,成都梵唯家居电话号码查询

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1. 月老姓什么？
2. 若有人出300元一首买你的诗歌，你卖不卖？

月老姓什么？

月下老人

　　月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方有月老祠，如杭州西湖孤山下的白云庵中有个月老殿，殿的两旁悬挂着一副对联，脍炙人口，对联云：

　　愿天下有情人，都成了眷属；

　　是前生注定事，莫错过姻缘。

　　这就是千百年来许多人供奉月老的原因。历史上记载月老最有名的是唐人李复言《续幽怪录》关于韦固娶妻的故事(本书第五章第七节曾经述及)。这个故事流传极广，明人刘兑还编了一出《月下老定世间配偶》的杂剧，即演此事。

　　《红楼梦》第五十七回中，薛姨妈对黛玉、宝钗说了以下这段话：

月老=月下老人=现代红娘，月老姓红；月老与我们现代的红娘是一个意思，就是把已到结婚年龄的未婚男女，通过一根红线(红娘)，把男女生牵在一起，通过男女青年的认识、恋爱、订婚、结婚，成为一个家庭；所以说月老(红娘)是当今社会最伟大的，我们要牢记红娘(月老)之情。

月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。

　　这一形象最初出现在唐人李复言的***集《续玄怪录》的《定婚店》中，***言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人：

　　斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，2003))

　　这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。

若有人出300元一首买你的诗歌，你卖不卖？

呸！拿走你的臭钱！

然后偷偷眯眯地把你拉到数枝梅的墙角，媚眼如丝地问你，多给50行不行？

据说失足妇女接客也是这个路数！唯一的区别是她们要在前面加上两个字：“官人”，但中心思想并无二致。

我的诗岂能用金钱来衡量，那特么是艺术！知道啥叫艺术不？就是自以为是自鸣得意自命不凡之下的产物。当然，你这种人看不懂艺术并不稀奇，你知道茴字的四种写法么？

切！凡夫俗子，肉眼庸胎，岂知洒家诗歌之妙哉？

但是你千万别将300块甩到我面前，说不定我真的就以迅雷不及掩耳盗铃之势收入囊中。诗人也得吃饭啊！诗人也得养小三啊！诗人也得四处拍马泡妞把妹然后三P啊！

吕不韦那二货写了一个《吕氏春秋》还一字千金呢，唐朝那些文人随随便便写一个墓志铭或题跋之类的，够三年花销了。若是碰上袁枚那个善于逢迎的聪明人，找他写个祭母文，没有三百两银子根本拿不出手的，三百两什么概念？你知道不？当时北京二环以内的四合院能买下来十套！！只要这货收了钱，哪怕这个身故的老女人一生毫无亮点甚至多有风流韵事，也能给你写得慈孝贞德，昭明人间，感天动地，泫然星宇。

但是，讽刺的就在于此。写出的狗屁诗若是没有人买，比有人买更操蛋！因为没有人买就说明没有价值。而没有价值的狗屁诗只能是狗屁！

于是文人就想出了一招，多少钱都卖，只不过要找一个曼妙的理由来进行***，这个理由是现成的，中国有伟大诗人叫杜甫，活着的时候根本没有人鸟，他的诗在当时连九流都算不上。死了之后如何？

外国不还是有一个画家小叫梵么？那个向日葵在他活着的时候，有人出300块，他肯定卖！

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