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1. 你写过诗吗？怎么写的？
2. 老如何七律诗？
3. 古代女人脚上系红绳是什么意思？
4. 河南省的历史？
5. 如何理解《周易》中《经》的哲学思想？

你写过诗吗？怎么写的？

谢邀！写诗是我的爱好，也成了我生活的一部分。借笔抒情，借物言志，何乐而不为呢？！静观生活，品味百态。传递心声，感悟人生。我心存万念，万物皆有情。山中有迷人处，闹市无客久留。谓我心忧，叹我为何？！我心唯诗明，唯诗慰我心。山里人自有山中情，下面一首《山村》略表我心。

山村

山花山树伴山鸟，

路转百回绕山腰。

溪水淙淙照人影，

鸡鸭牛羊游小道。

我是冀老师，自1990年参加工作，至今已从事语文及作文教学29年，创编金点金作文教学法，愿意借今日头条这个平台，和大家分享作文方面的方法和技巧，详尽解答同学们在作文方面的种种困惑和问题。欢迎关注，了解更多的作文知识，冀老师将竭诚为大家服务！

我喜欢诗歌，也偶尔写一些小诗，在我写的诗中，我最喜欢的还是下面这首《美丽的绽放》。记得当时从我学生那得知张丽莉老师的感人事迹，然后一天早晨，我一边在网上查阅张老师的治疗情况，一边深受感染，一边流着泪，一边写出了这首诗，写完之后，见地上被我扔的擦泪纸已是一大片了……现把此诗分享给朋友们。拙笔小诗，欢迎赐教！

——致最美女教师张丽莉

虽然，我们素不相识

却亲如姐妹

虽然，我们不曾谋面

却心贴着心

读你的事迹

常常以泪洗面

我是一个热爱中华诗词，并注重学习，写作，传播中华诗词文化的业余诗人。近几年来我先后创作了约二百首诗歌和词，其中有如下几首。

贺党的十九大召开

2017年10月

常忆南湖驶红船，

初心不忘使命担。

富国强军小康建，

中华复兴好梦圆。

劝学

2018年9月

岁月匆匆不等闲，

老如何七律诗？

1.六年西掖弘汤诰，三捷东堂总汉科。政引风霜成物色，语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。应笑白须扬执戟，可怜春日老如何。

出自唐代杨巨源《上裴中丞》

2.腹心牙爪皆资敌，一老如何佐沐猴。

出自元代尹廷高《范增》

3.甲子便教同绛县，十番寒燠老如何。

出自清代熊宝泰《甲子除夕》

《七律-老来》

老来无事一身轻，毁誉随风散若萍；

***竹烹茶师陆羽，拈兰煮酒效刘伶；

荷塘濯足听蛙噪，菊苑倾颐嗅露馨；

最爱黄昏湖畔走，携妻簪柳捕流萤。

1、宅着挺好

收拾尘心安物外，剪修竹径傍墙东。

意疏梵唱情追月，醉枕霞觞醒抱风。

古代女人脚上系红绳是什么意思？

古代女子系红绳，有两种说法，一种说法是男女双方经媒人介绍而成亲，红绳象征着姻缘，所以红绳是用来将夫妻的脚系在一起的，不管他们两人相隔多远，终究会走到一起的，如果断裂就夫妻离散。

出处来之于，唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’

另外一种说法是只有青楼女子才会在脚裹或者腰间系红绳，“下海系红绳，从良断青丝”古时候穷苦人家的少女生活困难，只好去青楼卖身，她们为了保留一丝颜面于是在自己的腰间，或者脚踝上系上一根红绳和客人上床虽然退去身上衣物，但还系着一根红绳，不至于***，红绳就代表她们最后的衣服。如果攒够钱将自己赎出来，便将这根红绳去掉代表从良。

可参考从来说月下老人～，虽千里之外，到底相合。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五

下海系红绳，从良断青丝，这是古代女子身系红绳的最直接的概括总结。古代一些女子因为家里穷或者被强迫，会被卖到妓院，被迫从事***、卖艺生意，她们会在脚上或者腰上系根红绳是为了让自己从心里面感觉并没有***，为自己寻求个心里安慰，也为了不让自己为难。所以说在古代，只有那些在青楼招揽生意的***才会身系红绳，是一种暗语，而大家都是看透不说透，这样也能避免一些尴尬。

我们现在把红绳看作一种吉利，报平安，象征着好运，能够起到辟邪作用。小的时候，父母长辈会给我们在手腕上系上红绳，比较迷信的说法是避免小孩沾惹上一些不干净的东西，用来辟邪，保佑小孩平平安安无灾无难，和我们本命年要穿红***的寓意一样，希望自己家人安康。红线也是姻缘的象征，千里姻缘一线牵，月老会用一条红绳把两个有缘分人系在一起，成就一段美好姻缘，所以大家也会把系红线看成对美好的姻缘的向往。

最后一个原因就是比较简单，系红绳就是为了好看，白毛女对杨白劳送的红绳爱不释手，也说明女子会利用红绳打扮自己，让自己变得更好看。

古代女子在脚踝系红绳，即红绳系足，有两个说法。

第一个说法，旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

据说古时杜陵少年韦固，一天在路上遇到一个老人，靠着红布囊席地而坐。他觉得奇怪，就去问老人。老人自称是主管天下婚姻的，囊中的红绳是用来将夫妻的脚系在一起的，不管他俩相隔多远，终究会走到一起的，如果红绳断裂就说明夫妻离散。

《太平广记》中记载：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地。斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的“月下老人”。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，就会成为夫妻。

唐代李复言的《续玄怪录》对此也有记载。

第二个说法，旧指青楼女子的装饰。

古时青楼女子几乎都是被迫从事这个职业。她们往往在自己的腰间或脚踝上系一根红绳，代表着特殊寓意。

红绳代表她们最后的衣服，接客时褪光身上衣物，但身体上还系着一根红绳，也即不至于***。这是她们保留的做人的最后一丝道德尊严，也即底线。这是精神上的一种慰藉。

中国人自古认为红色是喜庆吉利的象征，可以辟邪挡灾。因而青楼女子系红绳也有此心理，保佑她们第一不会怀上身孕，第二不会染上花柳病等疾病。怀孕和花柳病是青楼女子的职业大忌，会被迫停工，被老鸨直接赶出青楼，自生自灭。

一入青楼深似海，这是女人的人生大耻。没有哪个女子愿意待在青楼苟且度过一生，过上正常人的生活是心底追求的梦想。于是会有一些男子心生爱怜，把某女子从青楼赎身。那么这个女子就会扔掉身上的红绳，代表从良。也即古语所说的“下海系红绳，从良断青丝。” “下海”就是堕入娼门。

这个话题说起来比较有趣，红色一般代表喜庆吉祥的意思。古代女子脚上戴红绳，这可不是随便戴着玩的，古人不像现代人那么张扬、任性，想干啥就干啥。古代教育不普及、不发达，读书识字的人比较少，更别说一个女人了，一般很听老一辈的话，叫干啥就干啥。啰嗦这几句，主要想说红绳带在古代女子脚上，有特殊意义～ 一者祈盼爱情。这个应该是主流。中国传统里月老都是用一根红线牵男女姻缘的，所以女子带红绳是为了祈求姻缘的到来。古人对爱情很看重，许多女子非常希望遇到自己的如意郎君，便通过戴红绳，把如意郎盼到，同时也向外人昭示，自己是黄花大闺女，还没出嫁，有媒婆啥的人可以给我牵线搭桥，等着呐！有人也说表明再谈着恋爱，这说法不大靠谱，古人处对象、谈恋爱看准了，一般送定情物，不会戴个红绳瞎表白。二者避邪驱灾。这个还是非常有可能的。古代那时候没有科普知识，古人信封阴阳天地一些玄学邪说，没有多少识别能力。即使现在有不少地区的民风民俗仍然带有迷信色彩，国家也一直在倡导和主抓移风易俗～古代女子频繁生病，找了很多郎中，都无能无力，最后请一***手一掐，戴个红绳能祛病。就这么的，以后遇事解决不了，怕鬼怕神，头疼脑热的，就戴个红绳吧，家人希望能快点好起来，寄托家人的期盼。还有一种说法古代青楼女子想从良。这个比较扯，我记得有青楼女子系红绳到腰上的，没看过有戴脚上的。不知道你对这个问题如何看的？

河南省的历史？

河南，史称中原，是华夏文明和中华民族的重要发祥地之一和元以前中国 历史的核心区域之一。 洛阳（十五朝古都）、开封（七朝古都）、安阳（夏商古都）、以及郑州（夏商郑管韩五朝古都）都是著名的千年古都。 河南在***院颁布的109个 历史文化名城

如何理解《周易》中《经》的哲学思想？

如何理解《周易》中的《经》的哲学思想？

这叫什么话嘛。

现通行的《周易》即《易经》，《经》即《易经》也就是《周易》。

司马迁《史记》及托名孔子《易传》皆称《易》。《周易》之“周”字，是后来加上去的。《易经》之“经”字，是奉为儒家经典之故，也是后来加上去的。所以，《经》即《易经》即《周易》。

《易经》包括六十四卦卦符，卦辞，爻辞。卦辞爻辞尽是筮占吉凶之辞。古代巫术，哪来什么哲学思想？

托名孔子《易传》用“一阴一阳之谓道”解释《易经》，并附以儒家***，如果这算是“哲学”的话，也只能说是《易传》的哲学思想。

易是人类伟大的导师，伟大的领袖，伟大的夺手。当你天真的认为有理走便人下，无理寸步难行给你造成满身创伤时，才知道，强大走遍天下，无实力寸步难行时，你才算向成熟迈出了第一步，每个人都会顺应运用，遵循信仰自然道法才能生存，都是自然道法的信徒！反之灭亡！

如你怼火电光压力重力加速度能量等等超过成受度，自然道法就会按细则严格惩罚，生命体就会受损伤，只能顺应运用道法来造反斗争才能扩大，生存空间如动物的特功能，人的工业信息化。

你试试看，任何一篇文章，或建立创新思维解析问题，都在用相対性，这基本组织结构层层刨析，才能创新，解决问题。因为很多人看不起，组成任何事物复杂结构体，就是，相对性这基本结构的，多层次全方位的叠加玄妙结构体！

《周易》中的《经》的哲学思想，这一个问题很别扭。

如果说《周易》是《易经》，是孔子晚年读《易》这个《易经》的话，似是来源于周文王被囚羑里演绎八卦。八卦名称为乾坎艮震巽离坤兑。每一个卦分别于八个卦上下叠加，构成了八八六十四卦，称为复卦。乾卦加一个乾卦叫乾为天，加一个坎卦叫天水讼等等。每两个卦相配都有一个不同的名字。因为每个卦有下中上三个爻，每个复卦有六个爻，一共384个爻。孔子为其作了十篇文章称为《十翼》，彖上下、象上下、系辞上下、文言、说卦、序卦、杂卦。一些哲学思想可以从每个爻的注解当中来表现出来。平时所说的易的哲学思想，大概说的就是这个吧。

周文王演绎后天方位八卦时，这些注解有没有还是两说。

周文王演绎的八卦，有记载是来源于伏羲氏的先天八卦，即乾兑离震巽坎艮坤。传至后世，也只是一些符号而已，更没有文字注解而言。

八卦来源于阴阳的变化。一个长横为阳，两个短横为阴。每个卦有下中上三个爻，如此阴阳组合只能组合成八个。

但是后人根据其阴爻和阳爻的变化。比如从复卦乾为天六爻全阳，变为复卦坤为地六爻皆阴，每个卦都是在不断地变化的。

古人认为上为天下为地中间为人，天地的变化也就是大自然环境的变化和天道的变化，是直接影响到人的。所以古人讲做人做事要符合天道地道人道。这或许就是古人的哲学思想。

再返回来说，《周易》也未必是周朝的《易》，周文王的《易》，所以也未必是《易经》。

至于说用200来年的现代哲学，来解释几千年前古人的《易》，恐怕也只是说说而已，有人说，顶多也是解释了沧海之一粟。

还有，如果说，《易》中还有如今的哲学思想的话，一是足以说明古人的先见之明。二是古人会说，那是你们后人说我们《易经》咋滴咋滴，我们不会从坟里跑出来和你们抬杠去，你们折腾去吧！

《周易》中“经”的思想就是阴阳变化的规律。既然能成“经”，就具有划分天地人的经典意义。《周易》起源于先天八卦，以天地自然现象为不变的准则，来阐述人世间的社会准则。

《周易》强调了阴阳变化的规则，包含了事物联系、发展、辩证的关系，取像类比，以像数理为基础，以六十四卦，384爻，来形象的阐述了天地人发展变化的规律。因为其理论抽象性强，只能以大家熟悉的现象来类比解释，必须要有一个熟悉的过程，长期领悟，方能感受到其中的妙趣。

《周易》学了究竟有没有用，自古以来好像说的神乎其神。我一直非常仰慕《周易》的智慧，学习思考了几十年，最终感觉只是好玩而已。既然它是经典的，就是无处不在的，而且大道至简，为了学它而学，那是自误误人。只有当你的人生阅历达到那个层次了，自然就和你心灵相通。世间一切都在《易经》之中，何必要学？《易经》的经济价值多是***的用途，一个天缺之人，可得天补，《易经》更多是残障大难之人的天窗。平凡就是非常幸福了，天才与天机都留给苦难的人吧，他们也仅是为了自救，为了生活。

如果你有兴趣就去学习吧，但能不能学出成就，要看有没有这个天命。或者你觉得好玩就行了，一切都是为了更好的生活，不断提高自己。

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