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东林党是公元1640年(明万历三十二年),由时任吏部郎中顾宪成为主,以东林书院为讲学基地,创立的官僚阶级政治集团。
东林党创立之时并不称“党”,是当时的政治反对派(主要是宦官集团)对该集团的蔑称。
东林集团从创立直至与明朝灭亡时一起消失,共历经约四十年。
东林党成形初期,正值社会矛盾日趋激化之时。东林人士针砭时弊,要求振兴吏治、革除积弊、反对权贵枉法。这些主张得到当时社会的广泛支持,代表了当时历史进步的方向。
随着形势的发展,以清流自诩的东林党人难免陷入为反对而反对的历史怪圈,直接带来了明朝末年的党争。在同时期,比较有名的朋党有:以山东人为主的齐党、以湖北人为主的楚党、以安徽宣城人为主的宣党、以江苏昆山人为主的昆党和以浙江人为主的浙党。
明朝暮年的党争直接带来了明***行政效率低下,应对社会矛盾不力的严重后果,为明朝的灭亡造成了无法逃避的影响。
从历史进化的角度来说,东林党人士多半都是道德理想主义的殉道者,然而他们又滞留在理想主义之中难以自拔。其人格精神无疑值得赞扬,但其严格的门户之见、以及书生意气、纸上谈兵,对明朝的社会治理实践几无建树。同时挑起剧烈的晚明党争,是不值得称道的。
其声声念念的名族理想,反而敲响了明帝国大厦将倾的丧钟,可谓是“空谈误国”的典型教材。
评价历史人物最需要避免的就是陷入脸谱化的归类中。
东林党人作为一个有政治诉求的团体,其主张必定有积极地一面,也有自私、不利于明王朝发展的一面。
东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团。由明朝吏部郎中顾宪成创立,直到明朝灭亡,共经历近40年时间。
对东林党人的评价历史上历来褒贬不一,正面来看:“从主观上说,东林一方投入到党争之中,目的是要挽救朝廷的政治危机”,“如果说党争无补于时政,那么东林党只是无心之失,不应受到过多的责备。相反,诸***以及阉党他们处处与东林为敌,加重了朝政的紊乱,破坏了正常的统治秩序,使国政在非良好的状态下运行,因此他们应负最主要的责任”。邓泽森的文章称:“有的论著在辨析东林党着意政治改革时,持论似有失偏颇,认为‘他们的运动在体制意义上可以被认为是倒退了一大步',是从张居正‘所***取的立场的重大退却'。持这种观点的学者,忽视了对上述两次改革客观条件差异性的认识”。东林党人的活动正是一小部分知识分子,代表着‘社会良心'发起的政治自救运动。东林领袖在同封建统治集团里邪恶势力的较量中,遭到彻底毁灭,但是他们仍以***式的悲壮殉难,给后人树立起一座巍巍丰碑”,“他们为民***的义举和不畏***的抗争精神,犹如点缀封建末世夜空里的璀灿星辰。这是封建时代正直知识分子给历史留下的宝贵财富。
从负面来说:“东林党人在时局动荡之际,能够以道自任,致力于社会道德文化秩序和政治法律秩序的重建,知行合一”,“其人格精神是永远值得人们赞扬,钦佩的;但是在现实的经验操作过程中,东林党壁垒森严的门户之见,以及……意气用事,挑起了晚明剧烈的党争,既给自身带来了毁灭性的打击,也给国家、民族造成巨大的负面影响。”
综合来看,东林党人的出发点是好的,但深陷儒家思想的泥潭,很多皇帝需要他们做的是受限于他们的道德准则无法去做,因此效果并不好,和阉党之间的斗争加速了明朝的衰亡。
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