成都百年同堂家居,成都百年同堂家居怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于成都百年同堂家居的问题，于是小编就整理了4个相关介绍成都百年同堂家居的解答，让我们一起看看吧。

1. 四世同堂的对联？
2. 70岁的公公整天张罗找老伴，你们作为儿媳妇你们怎么看？
3. 懒惰是万恶之源，你信吗？
4. 农村老俗话说“口袋装口袋，一代还一代”是啥意思？有道理吗？

四世同堂的对联？

可以有多种不同的组合，以下是一些常见的对联：

1. 上联：四世同堂乐融融，下联：百年好合喜洋洋。

2. 上联：四季平安福满门，下联：百年好合喜团圆。

3. 上联：四世同堂乐陶陶，下联：百年好合喜洋洋。

4. 上联：四季平安福满堂，下联：百年好合喜团圆。

5. 上联：四世同堂福寿康，下联：百年好合喜洋洋。

这些对联都表达了四世同堂的喜悦和幸福，同时祝福家庭和睦、健康长寿。

70岁的公公整天张罗找老伴，你们作为儿媳妇你们怎么看？

谢邀请！情感原创回答。

70岁公公要找老伴，从法律上来讲没有任何限制，从现实生活来看也有许多先例。作为儿女，媳妇和家人应该理解和支持。

70岁老人要想找老伴，多半是出于两个方面的原因。一是原老伴去世后，倍感空虚寂寞。生活无助，精神抑郁。二是儿女们照料不周。缺乏温情和关心，对老人冷寞或不孝。在现实生活中，不难看出这样的例子。有的老人家庭，不论是老爹爹先去世，还是老婆婆先去世，其另一位不久也跟随而去。所以，有的子女为让老人晚年生活充实。不断通过各种媒体为老人寻找另一半。许多电视台还专们开辟了老人寻亲觅友，牵线搭桥活动。让老人们心遂如愿地找到了伴侣。事实上儿女们为老人寻找另一半的作法，是开明和理智的。必竟儿女们再好，也替代不了老伴，不如老伴好。俗话说得好"满堂儿女，抵不上半路夫妻"。当然老人再婚问题也要慎重起见，三思而行。

总而言之，对70岁及以上老人想再找老伴，为了老人生活需求，减轻子女们负担，作为做儿女和做媳妇的无可厚非，不应干预拒绝。而应给于支持和关怀。与老人多沟通，达成共识，让老人如愿以偿，幸福安度晚年。

70岁的公公要找老伴，情理上也说得通。

但是这位公公没有考虑自己家里的实际情况，四代同堂住在一个房子里，不具找老伴的客观条件，显得有点自私。因为这样的家庭模式相处会产生很多家庭矛盾。

作为老辈应当为子女做好榜样，心里要有大家庭，不能只考虑自己，家庭成员要相互体谅，家庭和睦最重要。这些问题可以建议让他的儿女和他沟通。

不过，做子女的要孝敬父母，平时和父亲多沟通，多孝顺，不要让他感觉到孤单寂寞，也许他想找老伴的心思要淡一点。

老年再婚大部分是因为孤单寂寞，所以做子女要帮助单身父母克服孤单的情绪，这样家庭才不会有矛盾。

首先，从法律层面上讲，老人的恋爱、婚姻自由，受法律保护，子女不得干涉。其次，七十岁的老大爷生活自理能力差，洗衣、做饭，打扫卫生，对他们来说是一个沉重的负担，男人一般年轻时在外打拚，对家务事感兴趣的，没有了老伴，就会生活没有规律，生活质量没保障，引响健康长寿。另外，你们晚辈现在忙于事业和工作，陪伴老人的时间和机会很少，你公公一个人在家，没个说话的地，内心充满孤独和寂寞。谈何幸福的晚年？如果老人能够找到一个身体健康、心地善良的老伴，既遂了老人的心愿，又解除了你们的后顾之忧，何乐而不为？

现在你们能做的是，给公公提出合理的建议，让她在择偶的过程中，小心谨慎，别草率，别操之过急，以免遇人不淑，使自己钱财受损，心灵受伤害。

祝你公公早点开启一段幸福的黄昏恋。

美女，如你文中所说，你婆婆去世了，你公公有权选择他自己的幸福人生。

我提三个建议供你参考。

一，如果你公公找到了另一半，可以让你公公是入赘到别人家

二，或者让你公公和你未来的婆婆搬出去住，租房子搬出去住。

三，要不然你们搬出去住，让公婆在家里住。

因为那个房子太小，你们不可能一大家子都住在一起。

美女，你公公找婆婆的事儿，你们无权干涉

就我刚刚提的三个建议，仅供你参考。

懒惰是万恶之源，你信吗？

懒惰与勤奋是事物的两面性。懒惰的人很难获得成功，成功来自于勤奋。但只是个相对概念，是事物的两面性，可以互为转换。将懒惰形容为万恶之源，还是具有片面性，不完整性。懒惰只能影响人们事业，婚姻，整个人生的未来成功与否。但并不能将他它定义为社会的破坏者或万恶之源。如果***都懒惰，将对社会的进步发展与起到严重的影响破坏与阻碍作用了。我们要反对懒惰褒义勤奋，提倡并鼓励劳动致富。

懒惰是万恶之源，你信吗？

不信。 万恶之源不是懒惰。

懒惰是什么状态？什么都不愿做，懒得做，才称得上懒惰。也就是说，懒惰，好事坏事都懒得去做，善事懒得做，恶事也懒得做。如此看来，懒惰与万恶之源，相隔甚远。

懒惰，不是万恶之源；贪，才是万恶之源。

文化的因素决定是包含的文化圈内人们只能富过几代人而败落。因为，在这种腐朽文化的土壤上只能产生落败的花朵等待秋风草落叶。落后的文化只能产生落后的文化果实不产生人类先进文化果实。所以，局限于没有先进文化的疏导跟着新陈代谢而谢幕。只有多元化的文化科技进步的文化才能不断进取推陈出新不被历史淘汰！

懒惰是万恶之源，你信吗？

答：我不信！“懒惰”只能体现一个人的“物质生活”低下，不要脸依赖他人救济施舍，甘愿屈辱之下生存，何来“万恶之源”？

“万恶之源”应该是那些，手中掌握公权力，目无法纪，牺牲国家利益，欺压百姓，卖国求荣，毁我“长城基石”披着羊皮的恶狼！这类坏分子，才是“万恶之源”！

农村老俗话说“口袋装口袋，一代还一代”是啥意思？有道理吗？

“口袋装口袋，一代还一代”，这句农村俗语的意思看起来很简单，其实它说的就是一个关于农村教育的事情。所谓的口袋装口袋，就好比农村常用的装米面用的口袋，有大有小，大口袋可以把小口袋套进去。

农村人用口袋来指代人，大人教育小孩子，小孩子长大了继续教育他们的孩子，就像口袋一样，反复的往下装，一代还一代。有什么样的家长，就会有什么样的孩子，再用另一句俗语来解释，那就是龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。

这句俗语还是比较有道理的，其实不止是在农村，城市也是一样的，为什么有的时候会出现音乐世家、外交世界、军人世家这样的家庭呢？这就是家长言传身教的结果，小孩子生下来都是一张白纸，如何在上面画图是大人的事情。

画得好，小孩子将来就能成长，但是如果画得不好，小孩子将来就可能走上歪路。一个在暴力阴影笼罩的家庭里成长起来的孩子，从小就会受到暴力的影响，长大之后一定会是一个暴力崇拜者。畸形的生活环境会让孩子的性格变得怪异，使他不愿意和外界接触，极易跟上坏人。

而正确的家庭教育方法则是和风细雨般的教育方法，父母对于孩子的错误既不纵容，也不苛责，而是会及时指出，及时纠正。没有人能做到永远不犯错误，孩子犯错误其实并不可怕，可怕的是犯了错误没有人指正，而孩子却认为不对的事情一直是对的。

三字经里面有一句经典叫“子不教、父之过”，说的就是家庭教育的重要性。同样的故事还有“孟母三迁”，这个大家都知道，充分说明了良好家庭教育的重要性。

过去农民们并不重视教育，因为在他们传统的思想观念中，觉得农民的孩子将来还是农民，这个身份是改变不了的。所以他们也就懒得再去管孩子的教育，如果这件事是放在封建社会，阶层之间的流动性被人为阻断，农民们有这样的想法倒也无可厚非，可是现在是新社会，上下层之间的流动是畅通的。

你只要有能力，可以一直往上升，而不用去考虑自己的出身。中国和印度还不一样，印度的种姓制度流传千年，根深蒂固，不可动动摇。

种姓与种姓之间隔着一堵厚厚的墙，低种姓的人就是再努力，也无法达到上一个台阶的目的。但是在中国，这种情况并不存在，所以我们每一个做父母的，都要把教育子女的责任扛起来。不光是为了家族的荣耀，更是为了孩子们有一个美好的未来。“口袋装口袋，一代还一代”，小小俗语中原来还隐藏着如此深的教育道理，实在是难得。

它充分展现了中国农村劳动人民的智慧结晶，对于这样的俗语，我们没有理由将它埋没掉，而是要好好的传承下去。毕竟百年大计，教育为本，无论是对于一个国家或者一个民族而言，没有一代一代良好的教育，就不可能有国家或民族美好的未来。

到此，以上就是小编对于成都百年同堂家居的问题就介绍到这了，希望介绍关于成都百年同堂家居的4点解答对大家有用。