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1. 古墓派小说排行榜？
2. 徐谓的草书狂放不羁，多有不合草法之处，你如何评价他的草书？
3. 如何学习草书？

古墓派***排行榜？

古墓派***排行有下面的书籍上架：密道追踪、盗墓笔记系列、鬼吹灯系列、盗墓之王、我的盗墓生涯、天眼、鬼打墙、活祭、黄河鬼棺、我在新郑当守陵人

盗墓笔记讲述了从七星鲁王墓，到海底墓，到秦岭神树，到***天宫，到蛇沼鬼城，这部***的主人公吴邪意外翻开了爷爷留下的一本笔记，被其中的秘密所吸引，踏上了他在各个艰苦卓绝的环境中跋涉的道路之路。

徐谓的草书狂放不羁，多有不合草法之处，你如何评价他的草书？

徐渭才艺高超，诗文，书画等皆妙。性格古怪，但是也如大多文人清高，不羁放纵。

他画比书法出名，但是书法不俗，非常有情趣，高雅，飘逸。

宋朝尚意让他理解通透。他是明朝，明朝书法家大多怪异的性格，字也是怪得很。比如王宠，古朴之雅逸之，书法速度应该慢。文征明行书也特别，字体变化不多，变化不大，但是笔锋凌厉，笔画连接间，变化自然之美，优雅，齐整，和谐。还有祝枝山草书狂野之情，大气之志。

徐渭书法融入画中，画笔作书。大写意之书法。用笔娴熟，灵活运用。骨力深厚。

觉得他书写速度快速，自若挥洒。张旭大笔纵横，也是画法作书，但徐渭用笔轻灵，与张旭比笔画不粗，张旭雄壮，豪强。徐渭洒脱飘逸，个性突出，仙气独具，气质高雅，奇，巧，自然美。行楷，行草，狂草参杂。徐渭书画品位都高，书画皆美。

鹏誉轩笔庄认为：徐渭的草书，纯粹是个人内心情感的宣泄，笔墨恣肆，满纸狼藉，不计工拙，所有的才情、悲愤、苦闷都体现在扭来扭去的笔画中，如下图：笔势奔放，气势豪迈，用笔沉着***，中锋提顿，颇有黄庭坚的一波三折之意，而飞动跳跃之笔致，又有米芾的情趣。通篇一气贯注。他对自己的书法极为自负：吾书第一，诗二，文三，画四。

他的书法长于草书，兴之所至，笔走龙蛇，狂放恣肆，很难为常人所接受。他曾说：高书不入俗眼，入俗眼者非高书。

徐渭极有才华，但精神失常，杀妻入狱，穷困而终，生时寂寞，死后为后人顶礼膜拜！鹏誉轩笔庄认为，徐渭草书的风格，与他的人生经历是分不开的！

徐渭是一个独立特行的人，他的书风不拘一格独俱一格，于无法之法中归于***。其书法和明代早期书坛沉闷的书风形成显明的对比，其狂草气势磅礴，用笔狼藕，不拘泥一点一滴的得失得，谋求通篇的畅快淋漓，正契合他所认为的“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。

从艺术的角度来看，徐渭超越了一个时代，开启了一个时代，引领了一个时代的书风，为明代书法开创了一个新的局面。连陶望龄也曾称其书法“称为奇绝，谓有明一人” 。由此可见

徐渭的书法和书法观的产生，与明中、晚期整个思想、文化、审美观念巨大变迁相吻合的。

从另一个角度分析，俆渭书法从某种意义上也是对吴门书派主张唐法的反叛中出发，继而吸取北宋苏、黄、米追求艺术个性化的积极因素中走来，思古而不泥古，求变中创新，共同中彰显个性。如果说徐渭的行书已用“己意”实现了对传统笔法的改变，说“徐渭破坏了笔法”。我却着，徐渭这种借鉴于绘画的点画表现方法，是对晋唐笔法的创造性破坏。对于书法艺术这种美术化倾向的改变，不破不立嘛。

徐渭的草书狂放不羁是不错，但说不合草法，这正是他行草书的创新，有别前人而另辟蹊径！他一生都主张学习书法要独出于己，目的在于“寄兴”，即以书法表现自己的真性情、真面目。袁宏道评他书法“笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出”。特别是他的狂草：气势磅礴、恣肆纵逸。他对自己写的字极为自负，自云“吾书第一，诗二，文三，画四。”明代的朱耷、清代的郑板桥等人无不对其崇拜有加，就连近代的艺术***齐白石也说“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。”（徐渭，字文长，号青藤道士、天池山人、山阴布衣。）他晚年大量创作书画来发泄愤世嫉俗之情，将情感寄托于书画之中。他泼墨飞花，横竖涂抹，不拘细枝末节，只重内心性情抒发、书法意境的恣意渲染，透过浓厚的个性随意张扬，把物象的韵味发挥得淋漓尽致，以致让世人觉得他的书法叛经离道，不合传统草字笔法！最让人惊讶的是他的狂草：有如惊涛骇浪般震摄人心；又有如蓬莱妙境、满纸云烟；如此纵横跌宕、淋漓奔放的笔势，轻重、枯润、缓急极富变化的笔姿，显示出狂与怪的书风，你叫蹈常袭故的那些人如何接受啊？

现上海博物馆里有他的一件草书作品《夜雨剪春韭诗轴》，是他自书自诗，内容与形式近乎完美归一。详观此轴：笔势奔放豪迈，笔法沉着***，中锋提顿之处神似黄山谷一波三折之意；而飞动跳跃的结体与笔致，又颇有米元章的“刷”趣。通篇一气贯注入萧散爽快之风外，另逞刚强奇崛之势！

徐渭有一首《题墨葡萄诗》，概述了他晚年的凄凉与孤零的心境：

半生落魄已成翁，

独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖，

闲抛闲掷野藤中。

意思是：大半生在贫困中度过，转眼已是个白头老翁了。夜幕降临，独自站在书斋门外无聊地吹吹口哨；老来无用，以书画为生，可惜世人不识货，不懂我所书所画的宝贵，竟然卖不出去，我也无心打理，任凭它们东抛西掷的遗弃在书斋院外的葡萄藤蔓之中！

如何学习草书？

初学草书必须从小草开始，最好的范本是《书谱》。也有人建议从《十七贴》开始，但《十七贴》是刻本，对于初学者"透过刀痕见笔痕"有点难，不易观察到用笔轨迹。而《书谱》是墨迹本，字迹丝毫毕现，初学者容易观察和掌握。而且孙过庭很好的继承了王羲之的衣钵，可以说《书谱》几乎就是从《十七贴》里脱胎出来的。不建议临《草绝百韵歌》，可以用它来识草。《草绝百韵歌》不论笔法、字法与《十七贴》和《书谱》差太多了。

关于草书该如何入手的问题，我谈谈自己的观点：

有不少人认为，草书很难学，其实不然，我认为草书是最容易学习的一种书体，关键是要记准记牢草书符号，熟练掌握好笔法就可以了。

（平复帖）

在学习草书时，要根据自己的实际情况，可单字临写，也可以一页一页的临写。于佑任编写的《草书千字文》，就是初学者的最佳范本。他主张每日习一字，三年时间就可以把《草书千字文》临写完。当然，如果书者对 《草书千字文》不感兴趣，也可以临写《平复帖》、《出师颂》和《月仪章》。如果书者不想学章草，也可以临“二王”的草书。想学大草，推荐学习张旭的《古诗四帖》和怀素的《自叙帖》。

（出师颂）

（王献之中秋帖）

一，学草书不一定以正书开始，虽然有些笔划，结构可以借鉴。草书自成体系。二，必须从说字开始，必须背草诀歌，可以穿插章草和千字文。能认识五百字为标准。三，识别草书符号，附带着把符号运用在不同的字中。四，临帖。从读帖开始，可以不摹。可以一个字或一行字，或一页字地临。五，区分主笔划与牵丝引带。六，以出作品为目标，来学习草书。一段时间写成一件作品。然后再写！！

草书书中国书法的5种书体之一，分为章草、小草和大草（狂草）三种。

草书形成于汉代，是由隶书发展演变而来，最初是先出现的章草，这种草书是隶书的快速写法，它简省了笔画，增加了笔画之间的连绵，书写起来更加的方便快捷。

但是章草的章法还和隶书的是一样的，字字独立，有很分明的行距的字距，还带有很多隶书的笔画。比较著名的的有三国时期皇象的《急就章》。

小草虽然也有行距，但是字与字之间可以相互连带，打破了字与字之间的界限。

小草书成书于王羲之的笔下，代表作品有王羲之的《十七帖》，唐代孙过庭的《书谱》也是小草的代表作品之一，非常著名，在当今学习孙过庭书谱的人也非常多。

如下图，分别是王羲之的十七帖和孙过庭的《书谱》：

后来在王献之“破体书”的影响下，出现了大草书，也叫狂草书，代表人物有唐代的张旭和怀素、宋代的黄庭坚，明代的王铎以及被称为当代草圣的林散之。

狂草书笔画更加简省，已经打破了书法的字距和行距，一般认为狂草是草书里面最难的，需要高超的技艺和性情。

代表作品有张旭的《古诗四帖》如下图：

怀素的《自叙帖》如下图：

刚入门学习草书，我还是建议先把草书的历史学习一遍，对于草书有一个整体上的了解。

然后再选择一种可能过草书字帖进行临摹，我建议可以从小草开始练习。

范本可以选择孙过庭的《书谱》，首先孙过庭的书谱是平时很高的，不仅是书法，其书写的内通也是一篇很好的理论文章。

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