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从古至今,对妻子的称呼有很多,查阅如下: 小君细君 最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称。皇后 皇帝的妻子 称呼叫梓童。
夫人 古代诸侯的妻子称夫人,明清时一二品官的妻子封夫人,
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆,有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别***称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”,也有称“内当家的。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们,或婆娘,或婆姨。
继室续弦 妻死后又另娶的。
另外,旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
1. 古代世家夫人的名称有很多种。
2. 这是因为古代世家夫人的称呼与其身份地位、世家背景、婚姻状况等因素有关。
3. 在古代中国,世家夫人的称呼可以是“夫人”、“贵人”、“贵妃”、“贵嫔”等,具体的称谓会根据世家的等级和地位而有所不同。
此外,不同朝代和地区也可能有不同的称呼方式。
禾晏山的《兰香缘》不用多说,妥妥的精品中的战斗机,超级好看!女主前世是世家女主,重生到了一个丫鬟身上,男主一开始很渣,家里正妻和侍妾都有,看到女主好看就强取豪夺了。
女主在府里被其他人眼红,但女主压根儿就不和大家争,也没想去害人,在逃跑时还救了男主一家人。后期男主就真的爱上女主了
兰香缘好看。兰香缘由禾晏山撰写的一部经典言情***。话说金陵有一小儿唤作陈万全,五六岁上没了爹娘,兄嫂将他卖到富户林家为奴,在一处古玩店铺里干活当差。
天长日久练出鉴别古玩字画的能耐,因他身无长物,故没有体面人家愿意同他说亲,偏他还是有些眼界的,等闲的闺女又看不上。
三十岁上东家提拔他做了铺子的三掌柜。又过了一年,林府里开了恩典,给了他一个三等丫头薛氏,命二人成亲。
诚邀,如题。在万恶的封建社会中,人生下来不一定是人,也有可能是奴隶,那么离现代最近的满清时期,一个奴隶价值几何呢?
在清朝,奴隶的价格都是可以明码标价,以白纸黑字为凭条受官方保护。史书中有过这样的记载:“乾隆四十八年二月,某用身价银二十五两,白契买得大兴县民人郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴”,也就是说在乾隆晚期时,大概四个人的卖身价格是二十五两银子,所以当时一个奴仆的价格大概六两白银。当然这只是个案,也有的土财主换几百两银子买个小妾什么的,也不稀奇。
清代仆人
也许您对白银的购买力还不了解,下面小编说明一下。
乾隆十六年,天津丁予范在刘家胡同买了一块地,盖了一处四合院,花了180两银子。在清乾隆年间,京城的粮价大约15文钱/升。一升米按照最多1.25斤来算,今天的米价大概2元一斤,也就是说一升米价格为2块5。清朝规定1两白银可兑换1000文铜版,所以说乾隆晚期,1两银子大概相当于现代200元人民币足有。也就是,清乾隆时期,一个奴隶的价格仅仅1200元,还不如现在的一只拉布拉多犬,真是狗比人金贵,幸亏小编没有生在那个时代。
碎银
以上就是小编的看法,如有出入还请斧正
奴仆的价格要看奴仆的具体情况。比如说有的丫鬟特别漂亮,是专门买进来当小妾的,就可能价值几百两乃至成千上万两。而普通的粗使丫鬟,普通的家丁,就都很便宜,几两银子一口子,十余两银子一家子。
引一份资料
乾隆四十八年二月内……用身价银二十五两,白契买得大兴县民人郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴。
这一家四口,两对夫妻,一共才二十五两银子,合着一个人才六两多。
至于赎身的钱,各自的情况不同。有的人家赎身只需要付出买来时候花费的钱即可,有的人家则要加价,而且加多少完全看主观意愿。不过,目前看到的例子,以普通奴仆来说,多数是只花买来的钱的。
至于赎身之后,清代奴仆赎身之后,地位依然很“微妙”。
清代档案里有这样一个案子。
乾隆二十七年,镶黄旗包衣出身的笔贴士宝祥,打死了他家已经赎身的家奴玉明。原来这个玉明的父母都是宝祥家里的家奴,所以玉明是宝祥的“家生子”。后来玉明的父母交了二十两银子赎身出去了,之后一年多没联系。这年宝祥在自家门口看到玉明,玉明“大模大样”,并不向宝祥请安,宝祥责骂玉明,玉明说“我已经出去的人了,你管教我做什么?”宝祥认为玉明是他家的家生子,不应该如此无礼,便踢了玉明几脚,谁知玉明到了二更时候就死了。最后判刑,官员殴死赎身及放出奴婢并该奴婢之子女,按照“殴死族中奴婢”例,降二级调用。由于宝祥是旗人,例减一等,降一级调用。
这里再次说明一下,包衣和家奴不是***事。很多人分不清家奴和包衣的区别。包衣是良民,有正式户口,所以包衣也是可以用家奴的。这个案例里的宝祥就是镶黄旗的包衣,他就有很多家奴。清代包衣旗人里也有不少世家,甚至跟一些王府都比肩,家奴更多。
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