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成都在家居士征婚,成都在家居士征婚信息

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  1. “寄寓客家,寂寞寒窗空守寡”真的是李清照出的上联吗?

“寄寓客家,寂寞寒窗空守寡”真的是李清照出的上联吗?

此联据传有两个出处:

第一个是明末清初年间,在江南有一女子,才貌无双,后却因为人事哀怨随即遁入空门,不问***。该女子在寺门外的墙上写出一句上联——“寂寞寒窗空守寡”,并坦言凡能有应对者,便身心相许,重返红尘。 一时间,前去应对的文人雅士们络绎不绝,但最后又无不悻悻而归。

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(图片来源网络,侵删)

第二个是说宋代女词人李清照在丈夫赵明诚去世后独居道观,世人仰慕其才学或觊觎其家财万贯,争相提亲说媒,李清照不胜其烦,怒而出此一联,言明谁人可以工整地对出意境字句皆佳的下联,便与其喜结连理。可惜,当第一个对出下联的人出现时,李清照已经离世十年之久了。

不过,笔者认为这两种说法相似点太多,比如:女子多才,独居空门,终生不得下联等。

试想一个受过封建礼仪教导的女子怎么会写下如此露骨的上联,何况李清照虽然对于赵明诚哀其不幸,怒其不争,但那份爱确实至死不渝的。她就不怕当时真的会有人对出此联?据传几十年后有人对出此联,为什么偏偏恰巧是在李清照去世后。所以这些故事多半是现代人的臆测。

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(图片来源网络,侵删)

甚至这个上联也很有可能是当代人所出,然后编织出所谓的才女故事才得以流传开来。

这上联肯定是玩文字游戏的整了宝盖头偏傍部首联,为引人眼球,编段***,说是李清照征婚联,好多人对下联对不上,被一和尚用单人旁联时上了,因快十二点了要做饭,就不想那和尚联了。我认为十八扯,李清照婉约派词人,文字清秀哀婉,不会出如此直白上句,而偏偏和尚对上,当时程朱理学兴盛,妇女再嫁不可能,再嫁个和尚,没听说过李词人有此***。编个故事,搞9对联典故还是很悦人的,是不是有这事,不要当真,对联对的好是真的。

我记得《济公全传》里有此联:

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(图片来源网络,侵删)

寄寓客家,寂寞寒窗空守寡。

远避迷途,退还莲迳返逍遥。

这副古联,据说是古代一大家闺秀,及笄之年向求婚者悬一副联。声言谁若对上此联,便许出嫁。当时无人应对,其女也“寂寞”而死。

还有一个类似的传说。有一富孀旁居朋友家中,时有形单影孤之叹,遂出一妙联征婚,愿以万贯家财随嫁。其联云:“寄寓客家,寂寞寒窗空守寡。”一时无人应对。一天,忽然来了一游方和尚,身着敝衲,形容丑陋。那和尚提笔便写下下联应对:“倘修仙佛,休偕佳偶但依僧。”众人一看,对仗工整,妙语双关,于是齐声称妙。那富孀见后大窘。再看那和尚时,口念“阿弥陀佛”,飘然而去。

所以应该不是李清照出的上联。

到此,以上就是小编对于成都在家居士征婚的问题就介绍到这了,希望介绍关于成都在家居士征婚的1点解答对大家有用。