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四川有两件事无法估计:一是张献忠沉船金银宝藏到底流失多少?二是广汉三星堆遗址12平方公里土地上到底有多少个祭祀坑,流失了多少玉器、青铜器?***出手发掘之前,流失在民间的珍宝,当地文博部门一直是否定的。
30000多件宝贝,算下来高达30多亿元,从起义开始聚财,张献忠的巨额财富是怎么来的。
张献忠出生在陕西,家庭普通都是农民。读完书以后就去参军了,后来违法犯了事又被军队除了名。
陕西频繁爆发农民起义,张献忠就建立起了自己的队伍来起义。投入闯王高迎祥的麾下,和后世的闯王李自成为同僚,一起被称为闯将。
最早只有几千人后来扩展到了几万人。他的财富主要都是来自各地的明藩王的,另外还有很多的朝廷大臣还有地方军事将领的。
从这部分人的家产和地方福库中获得了非常多的金银珠宝和粮食等一切物资。就楚王的金银珠宝,就用了百辆车子还没有拉完。
张献忠在江底沉银的原因是什么呢?传说中有这两种说法。
第一种说法是说张献忠在被清军攻入四川以后被逼得只好离开,在这个时候他的宝贝那么多,全部带走也不是件容易的事。
在四川彭山一直有一个流传很广的传言,传言张献忠有一笔富可敌国的宝藏,这些宝藏在他兵败之后沉没在彭山江口的水底,300多年来未知真***。
“石牛对石鼓,金银万万五。有人识得破,买下成都府”,这首童谣一度成为许多人的“寻银决”。
2013年年末,四川省彭山区派出所收到了举报信:有人盗墓。截止2016年8月,成功追回文物千余件,其中国家珍贵文物100件,包括国家一级文物8件、二级文物38件、***文物54件,涉案文物交易金额达3亿余元。 这是一批怎样的宝藏?他们的主人是谁?
这批文物使得传说中的宝藏浮出了水面因为这些文物正是来自传言中的“张献忠江口沉银”。
先说个历史背景,据史载在1646年明末,张献忠部在四川扩大的根据地,准备做他的皇帝千秋大梦,但他手下却出现了第二个吴三桂,部将刘进引清军入川,张皇帝见势不妙,立马做出的决定,放弃四川,在找个更稳妥的“根据地”东山再起,转移之时带上了从四处抢掠而来的金银财宝,并把它们装进了数百艘的大船内率部10万向川西突围,因为运输宝贝的大船太过招摇过市,突发不测被地主武装杨展来了个一锅端,情急之时,张献忠下令把宝船凿沉沉于江下,于是便有了张献忠江口沉银的故事。
此事自发生之日起,一直到今天,一直有民间的盗贼对这片水域虎视眈眈,时常有犯罪分子下水摸宝,却也收获颇多,据报道,四川彭山县警方破坏了一起特大盗宝案,并且在犯罪分子家中起获大量的潜水打捞设备,并且收缴了4件国宝级文物,一个是“长沙府天启元年五十两金锭”,两个是金腰牌,还有最牛的“永昌大元帅”虎钮金印。终于这个沉船遗址受到了国家重视,于是国家组织大型的打捞考古活动开始了。
经过一年的紧张发掘,终于真相水落银出,这些传说中的金银财宝悉数出水,其中有大西***的金册、“西王赏功”金银铜币、主要是大量的银元宝被发现,这些银元宝都是五十两一个的巨型元宝,都是明代***当年的库银,下图是笔者实拍的银元宝阵列,各位感受下。
三国谋士云集,庞统和诸葛亮得一人便可安天下,可见当时对庞统的评价很高
对于庞统的军事才能和诸葛亮相比这个问题,我想提出我个人的观点
据《三国志》记载,诸葛亮善内政和外交,庞统善军事,诸葛亮治理蜀中,使百姓富足,蜀汉财政充足,外结孙权,这才得以使北伐没有后顾之忧,庞统当年随刘备进取蜀中的时候,少有败绩,为刘备取蜀中立下了汗马功劳(虽然庞统死了),但是庞统的军事能力是很高的,因此,我认为,庞统的军事能力要比诸葛亮的还高
在刘备称汉中王前,庞统可以和诸葛亮并驾齐驱,官职都是军师中郎将,相当于参谋长一级。而当刘备称王后,诸葛亮为军师将军,相当于***总参谋长一级。庞统此时已死,***设他还活着的话,应该和***一个级别。***当时被封为尚书令,护军将军,大致相当于***院副总理,军区副司令一级别。因此从地位上讲,庞统比不上诸葛亮。
陈寿评价诸葛亮为“识治之良才,管(仲),萧(何)之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长馀!“就是说从治国角度讲,诸葛亮堪比齐桓公时的管仲和汉高祖时的萧何。但是连年北伐未成,究其原因是诸葛不擅谋略。诸葛亮北伐失败有多种原因,不能简单归结为他不擅谋略。但是相比庞统,***来说,确实是有差距。古代的地位不仅仅由能力决定,人品和德行也十分被看重。诸葛亮”开诚心,布公道,庶事精炼,物理其本,循名责实,虚伪不齿。“可见诸葛亮是一个公正严明,恪守道德原则的人。相比而言,庞统则是”雅好人流,经学思谋,然不修常谦之道,矫然太当,尽其蹇谔之风。"因此,庞统是一个喜欢热闹,擅于思谋,却有些不修边幅的人。所以刘备入川的时候带庞统,攻汉中的时候用***,皆因此二人长于计谋。但是在治国时却得用诸葛亮,因为诸葛亮为人严谨,公正,执法严厉。两个人各有所长,不能直接的说谁的能力更强。
我是古今阅史,我来回答你的问题。
一开始庞统并不是蜀汉***的臣子,早期的庞统曾效力于周瑜,并且担任着人才发掘方面的工作,所以在这一期间庞统还是非常受到重视的。不过正是因为周瑜的离世,就在庞统回到东吴治丧以后,孙权居然没有看上他,并且也没有给他安排个什么像样的官职,心灰意冷的庞统,转身离开了东吴,于是便找到了刘备,并且跟着刘备进入了川蜀地区。
我们先聊聊外交方面,从这一点上来说,庞统是要逊色不少的,毕竟庞统并没有这一方面的经历。再来看看政治方面的能力,可以说在整个三国之中,没有几个人可以说能够与诸葛亮相比,庞统仅仅当过一个县官,所以从这一点来说,他也是补给诸葛亮的。再说说带兵方面,诸葛亮最后的几次北伐,把司马懿打的是不敢应战,但是要说到计策和谋略方面,庞统还是要强于诸葛亮的。总的来说,庞统对于局部性的战争非常擅长,而诸葛亮则是统筹全局而更加的擅长。但是就军事上的水平来说,庞统确实要强上一些,因为他更能把握战机,所以在这一点上,庞统总算是可以和诸葛亮拉进一些差距了。
小编以为,庞统能够和诸葛亮能够齐名,实在是存在着一点水分的,但因为庞统过世的比较早,所以也没能好好的展示自己的能力,所以这样的比较也不是全方位的。
三国时期有一个不可忽略的人物就是庞统,庞士元。其可谓生不逢时,因为有了诸葛亮,其光芒盖住了庞统,所以一直到死庞统在为刘备实现光复汉室的大业中未能建功立业。
庞统虽然胸怀大略,但是其貌不扬,性格羁傲,现在说就是情商不高。但是他的一生中还是有很多成就,可以死的太早。对刘备王朝来说也是一个巨大的损失。其一生的主要贡献,有以下几点:
一、献连环计。
其献连环计使曹军船只铁索相连。通过其七寸不烂之舌,骗得曹操相信其连环计,足见其口才的厉害。因为曹操在三国似乎其是出了名的生性多疑,这样才成就了周瑜的火烧赤壁。
二、耒阳县理事。
彼时庞统做耒阳县县长的时候,能够在半日之内将耒阳县百余日的公务全部处理完毕。书中有云:“统手中批判,口中发落,耳内听词,曲直分明,并无分毫差错。民皆叩首拜伏。不到半日,将百余日之事,尽断毕了。”足见其聪明才智。
三、议取西蜀。
当时刘备欲取西蜀,但与道义不合。庞统晓之以理,动之以情。说明利害,机不可失失不再来。乱世用兵不可拘泥,宜从权变,逆取顺守,汤武之道。若以义取,可以在定事之后,报之以义,封为大国。最后终于做通刘备的工作,取得西蜀。
庞统文武双全,勤奋好学。为人羁傲,面见孙权,不卑不亢。能实破诸葛亮吊孝之计,调和黄忠魏延之争。只可惜英雄早逝,未能施展其匡扶汉室的抱负。
古有小人难度君子之腹,也就是说今人难知古人心意。
现代人纤煞煞只讲我爱你,你爱我,今天爱,明天离,还招摇过市,我昨天离婚,今天自由单身族了,括不知耻。损伤了一数千前的文明。
古人是传统文化熏蒸大長大的,深知礼义廉耻和忠孝道德的,更知忠臣不事二主,女子从一而终,孙尚香也是大龄姑娘了,他不但是吴蜀的和平使者,也是抗魏的"***",对人民老百姓大有一功益。虽然婚姻短暂,从一而终心往神至,何况刘备身份高贵又是蜀汉国君。很有伤感情怀而投江殉节。
后人有许多碑刻赞词更明其实。至于回娘时为何带阿斗回吴,我认为刘禅无母,爹又忙于国,此事全部托管她后娘日久生情,难舍难分可以理解。况阿斗孩子时一定很逗人喜爱的,胖胖的身材圆圆的脸,一脸福相***爱,否则有几个能做四十二年皇帝的人呢?
谢邀!我认为历史上大多数男女婚嫁都不是因为爱而在一起的。在封建社会中,人们讲求门当户对,对于相同阶级的一对男女,比如同是农民阶级、地主阶级、官僚阶级等同级别的,那他们的爱情就很可能成功。所以说孙尚香不是真的喜欢刘备。
题主提到的刘备和孙尚香则是一场政治婚姻,孙尚香嫁给刘备是周瑜出的馊主意,本打算让刘孙二人在东吴成亲,趁此劫持刘备,以换取荆州,结果偷鸡不成蚀把米,被诸葛亮识破计谋,赔了夫人又折兵。对于孙尚香是否真的喜欢刘备,这里面很重要的就是和当时女性观念有关,古代普遍认为女性应该“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,就算不适合也只能忍受一辈子,对于女性来说是没有选择权和决定权的,孙尚香无疑也是这样的,孙尚香跟随刘备回荆州后,安心做了***,此时刘备年过半百,而孙尚香刚二十出头,据说刘备进孙尚香的房门,门外都有女侍卫持剑把手,而且孙尚香并未给刘备生过子嗣,还有传闻说孙尚香喜欢陆逊,由此可见,孙尚香只是身在蜀地而已。
三年后,孙权设计说吴太后病重,要孙尚香带阿斗刘禅回东吴看望,实则是想借机用阿斗换荆州,但刘备方面只放孙尚香一人回去,孙尚香也是急切想回去,至于是不是真的为了看吴太后,我觉得可信度不高。孙尚香身在蜀地时,就相当于是孙权安排在刘备身边的卧底,刘备不可能真心对她,而且孙尚香是个女汉子,习得剑术,刘备都有点慌。孙尚香回东吴后就再也没见过刘备了,这其中必有隐情,于情于理我都觉得孙尚香不是真的喜欢刘备,至于后来刘备死后,孙尚香跳江而死,可以推测主因肯定不是因为刘备。
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所谓非常之时,有非常之人!
曹操势大,刘备初据荆襄,并不能独抗,孙权兵微,也不能抗曹,此时,二家联盟便是最好的选择,而以姻联盟,实乃上策。所以他们便结婚了,他们的婚姻是完全建在政治基础上的,根本谈不上谁对谁有感情!
演义中有一段印象至深,东吴欲夺荆州,使人先知会枭姬,孙尚香便带阿斗而归,幸有赵云拦下!细思便可知她欲以阿斗要挟刘备,使其投鼠忌器而归还荆州,但没成功!
至于枭姬之死,我认为并非徇情,当是羞愤而死较恰当,何也?
首先,刘备称帝时,并未给她任何名分,这其实是对她的羞辱!
刘备称帝,东吴却不使她回到刘备身边,实是东吴理亏。此使尚香愧也!
刘备伐吴兵败而亡,孙尚香更是两难为人。生,天下悠悠之口,使她无面立世。而东吴也落破坏联盟之过。所以她唯有一死,不但有节妇之名,也与东吴撇清了是非,两全其美。
其实尚香之死,何尝不是对封建制度及政治婚姻的反抗呢?
至于爱情,免谈吧!
首先,刘备迎娶的孙权之妹,历史上称之为孙夫人,具体名谁,没有记载。元杂剧曾称之为“孙安小姐”,应该也是杜撰的,这名字怎么听起来都不像一个大家闺秀。直到近代以来,戏曲作家才给了“孙尚香”这么一个名字,大家也觉得这名字挺合适,就叫开了。按照东汉末年不分男女名字只有两个字的习惯来看,孙尚香肯定不是东汉末年一个人的名字。我们还是尊重历史事实,称呼她为孙夫人吧。
历史上的孙夫人与刘备分别之后,结局如何,历史上没有记载,但是根据《三国志》的只言片语,我们可以分析认为,孙夫人和刘备感情绝对不怎么样,两人的感情也是政治联姻的牺牲品,所以说,孙夫人为刘备殉情的可能性几乎不存在。在原《三国演义》中,也是没有孙夫人殉情这一情节的,是后来毛宗岗父子修订《三国演义》时加上去的,同时迎合了广大读者的喜好,这一情节也就保留了下来。
孙夫人因为是孙权的妹妹,骄横无礼,纵容吴国亲兵干了一些违法乱纪的事,刘备为了防范孙夫人做更多出格的事,让赵云去整顿。后来,孙权派遣船只把妹妹接回去,而孙夫人却要劫持刘禅还吴,这里面明显不是因为孙权的欺骗,是孙夫人私下想把刘禅带回吴国,幸得赵云和张飞拦截,才把刘禅截回来了。
如果两人真心恩爱,孙夫人明知道刘备恩义为重,断不会做出纵容手下违法乱纪败坏夫君名声的事。同时,孙夫人绝对不是一个不明事理的小家碧玉,她深知劫持刘禅返回吴国意味着什么,孙权定会把刘禅作为吴国要回荆州的筹码,甚至把刘禅作为人质,处处掣肘刘备图霸天下的大业。她这么做,要么是任性骄豪不把刘备放在眼里,要么是深知和刘备的婚姻只是众多政治联姻之一,在吴国利益和刘备感情方面,她毫不犹豫的选择了自己的母国利益。
《三国志***传》写的就更直接了。
说的是孙夫人才捷刚猛,有她兄长们的风范,出入侍婢有百余人,都是带着刀的,刘备每次和孙夫人在一起都胆战心惊的,生怕一不小心就被孙夫人谋害了,幸亏有***在啊,刘备才安然无恙。看看这些情节,能是琴瑟和鸣的夫妻该干的事吗?相互提防到这个田地,很难说能够男欢女爱了。
三国时期,婚姻制度并没有那么严苛,是允许妇女在丈夫去世后任意改嫁的,比如说甄氏改嫁曹丕,赵范曾想把自己貌若天仙的寡嫂樊夫人嫁给赵云等等,由此可见三国时代并没有要求妇女在婚姻上必须从一而终。***里却要把孙夫人树为贞洁烈女,明显带有毛宗岗时代的烙印,也就是明朝妇女“从一而终”的贞操观,也就进一步突显了孙夫人与刘备琴瑟和鸣、英雄配美女的凄美爱情故事。
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