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自然是善有善报,只不过很多人不懂得什么是善良,往往做错了,甚至纵容了对方,所以才让很多貌似可怜之人成为了社会的害虫。比如一些老人和部分弱势群体,他们祸害起人来真是太可怕了。而他们的贼胆就是来至于***的人性化和善良人的同情心。
千万别把善和蠢联系在一起,真有这样的善其实是大无畏的人。为了他人能牺牲自己宝贵的生命,为了救婴儿可以让自己丧身虎腹。这样大善至真大勇的人,有可能生命短暂,但这一生里全是善缘,精神也是永存不朽的。至少也是我心里最崇敬的人,真遇到这样的人,我会毫无保留得为他致敬让路。
首先分析一下“善良”的定义,根据词典解析,善良;心地纯洁,纯真温厚,没有恶意,和善,心地好!
“纯洁,纯真”,其中“纯”,就是纯粹,绝对的意思。“洁”是干净,没有杂念。“真”就是人之初的,无善无恶,无我无为,就像一个刚出生的孩子,内心无有任何观念,就像白纸一样纯真,所以说,人之初,性本善,这个善就是指“真”,总结起来,“善良”的意思,就是纯真无邪,无善无恶,不执个人立场,不持个人诸见,尊重一切,尊重自然!
以这样“善良”的意义,到了极致,人天合一,心法不二,乃是禅定的境界,亦是佛的境界!
所以说,有“善良”的心,就是佛心,就是道心!
引导人从善,是一条正道,是真正的人道内函。
真正从善的人,也并不是先想到会得什么回报的,只知道对得起天地良心,对得起人间真情,便一意而为之。
作为世人,我们宣扬善良人性,培养良好风气,是必要的。
至于善良的结果怎么样,无非两结果:好,不好。这并不重要。重要的是我们把人的人性,引向善道:还是引向恶道?是希望更多人从善,还是希望人改善从恶?有是希望改出个人间温情,还是造出个惨无人道。
这是起码的人性话题。我们在追求结果的同时,要注意话题的引向。需要什么???
古时候,有个人叫百忍,家里只有他和老婆。他嫌家里人少,想买个老子来养,但四出打听,查访了多年,都没有发现谁家有老子出卖。
有个仙人知道百忍要买老子养,便变了个老翁到了百忍家,说:“我可以做你老子,但必须时时事事都听我话。”百忍多年来求之不得的老子,今天竟送上门来,不管提出什么要求他都答应,因此就把这个便宜老子养在家。

百忍两公婆对老子真是百依百顺。那老子要求吃什么,就买什么给他吃;那老子天天屙烂屎,弄得衣服又脏又臭。叫他在山坑边开个六尺宽的湖凼洗衣服,他就照老子的要求,在山坑边开了个湖,天天拿着老子的衣服到那湖凼去洗。百忍家耕了一亩多田,老子叫他把含胎未熟的禾割掉,他就忍痛把含胎未熟的禾割了晒干,一捆一捆地收藏在家里。

旁人议论纷纷,说百忍不该找个这样的老子来养,但事实刚刚相反,正因为百忍养了这个老子,才使他的家庭富了起来。百忍是怎样富的呢?原来,有个皇帝路过福田,看见一个年过花甲的老伯,在河边为一条刚生下的小牛洗涤。皇帝误以为这小牛是御马,就出一千两把它买下来,同时四出收购含胎的稻草给它吃。仅百忍一家有这种稻草卖,皇帝按稻草的根数计价,收购了百忍的稻草。百忍卖草的钱,多到难以计算。这时,百忍的老子吩咐百忍把洗衣服的湖凼戽干。一看,哗!原来从老子的衣服洗下来的烂屎,沉在凼底变成了黄金。这样,百忍一下子就成了富翁。原来议论百忍不该找个这样的老子来养的人都说:“百忍成金了。”
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