成都泛奢家居,成都泛奢家居有限公司

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于成都泛奢家居的问题，于是小编就整理了2个相关介绍成都泛奢家居的解答，让我们一起看看吧。

1. 喜欢“赋”吗?能推荐几篇以供欣赏？
2. 老子生在哪里，在哪里传道？

喜欢“赋”吗?能推荐几篇以供欣赏？

赋在古代，介于诗和散文之间，既有诗的韵味，又有散文的豁达随意性，是不可多得的一种文体。我感觉到，现在读它们，就像读一篇篇优美的散文诗，心旷神怡，妙不可言，不是吗？如唐代杜牧的《阿房宫赋》：“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。……”简明扼要，呼之欲出。而宋朝苏轼的《前赤壁赋》：“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终……”一气呵成，痛快淋漓！还有曹植的《洛神赋》，司马相如的《长门赋》，袁枚的《秋兰赋》等，或回气荡肠，或委婉动听，或直舒胸怀，无不令人过目难忘，回味无穷啊！

赋，较早见于战国时期，宋玉写的《风赋》，通篇主客问答，定格了赋的文体，汉时赋已成主流文体，司马相如《子虚赋》，词藻华丽，结构宏大，把赋推上较高文学水平，这时主客问答已成了赋文体的组成部分，经过汉唐推演，宋代苏轼《前赤壁赋》，是继宋玉《风赋》，司马相如《子虚赋》，集大成者。通篇铺陈有序，文***飞扬，有大量骈文镶嵌，读之，朗朗上口，思之，波澜壮阔，大有不熟之不悦，不背之不快。豪放跃然，文流酣畅。

个人还是比较喜欢“赋”这种体裁的。尽管有人说赋佶屈聱牙，有人说赋劝百讽一，但是这些评价都不足以掩盖赋的光芒。

在此就给题主推荐几篇不太热门但是却值得切磋琢磨的赋作吧。

1.《闲情赋》陶渊明

对于被称为“白璧微瑕”的闲情赋，我个人绝对是首推的。因为只有读过了《读山海经》和《闲情赋》之后，认识的陶渊明才是完整的。

《闲情赋》全文以作者的视角铺陈，描写的是对于一个女子的歆羡之情。其中最著名的段落就是“十愿十悲”，“愿在衣而为领，承华首之余芳，……，悲乐极以哀来，终推我而辍音”这样的句子，比今天的情歌要婉转哀怨许多。

虽然说《闲情赋》的主题可能是陶渊明抒发政治抱负，但是作为一首抒情言情的小赋读来确实是别有风味。

2.《狎鸥赋》唐代黄滔

黄滔笔下的鸥鹭高洁而又自由，读过之后让人感觉骖风驷霞，神游四海之内。《狎鸥赋》虽说是与海鸥玩赏，但是实际上却是写出了一种高雅绝不和光同尘的气度和境界。

与君共勉。

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曹植的《洛神赋》，文辞华美，想象丰富，描写细腻，情思缠绵。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙”，“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘”等等都让人心神向往。

配上曹植感甄姬的说法，让人对他的情思感同身受

老子生在哪里，在哪里传道？

《史记》、《汉书》、《后汉书》以及北京大学哲学教授郭兰芳《论老子哲学思想》一书均记载：老子出生在楚国(原陈国，后被楚灭)苦县(现河南周口鹿邑)厉乡曲仁里。

另，台北中华道教学院马炳文于1990年提出：老子出生在安微涡阳的根据比鹿邑多。

未有明确记载老子收徒传道，老子一直在周王室任守藏室史，前535年被免职，出游鲁国，孔子向其学葬。前530年复职，前526年孔子适周拜学老子。前516年免职，回故里，前501年孔子至老子故里拜学。后老子往秦，留下《道德经》一文传世。

传说成都青羊宫是老子传道的地方。《蜀王本纪》载：老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。三年后，老君降临此地，老君显现法相，尹喜敷演道法。

到此，以上就是小编对于成都泛奢家居的问题就介绍到这了，希望介绍关于成都泛奢家居的2点解答对大家有用。