成都九尺家居,成都九尺镇在哪里

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于成都九尺家居的问题，于是小编就整理了3个相关介绍成都九尺家居的解答，让我们一起看看吧。

1. 搬家燎锅底注意事项有哪些？
2. 在北京办丧事，什么样的亲戚要戴孝？
3. 农村俗语“门要留三，房要留四，棺要留六”，啥意思？有道理吗？

搬家燎锅底注意事项有哪些？

原以为“燎锅底”这种习俗只在河南和东三省部分盛行，后来才发现我们家住进新居时，我妈也做过类似的事，只不过方言叫法不同罢了。

燎锅底是中国民间乔迁新居时的习俗，借此寓意崭新生活，吉祥如意。

乔迁新居时的“燎锅底”有什么讲究呢？注意以下这3点老规矩：

1、燎锅底是搬家时的习俗，通常选定农历里逢三、六、九的这些日子，具体时间是在上午八九点旭日东升的时候，以此来寓意大吉大利，崭新生活的开始。

2、搬家的时候，家具可以不分先后，大铁锅留到最后，由主人家提前烙好锅盔馍的一面，用红绳子缠绕送进新家，在新灶台上烙好锅盔馍另一面。

3、家具安置完毕后，主人在新家第一次炒菜做饭，变得焦黄的锅盔馍会切块上桌，成为款待亲朋好友的特色菜，众人欢聚一堂闲话家常。

在北京办丧事，什么样的亲戚要戴孝？

我记得我婆婆老了的时候，在北屋正门里放一张床，老人头朝南脚朝北，给穿上妆老衣服停放在那里。头前摆个小供桌，低于头部，摆上供品，放上倒头饭(小米在开水里一冒就捞出来)，倒头饭里插上七个头上顶着棉花骨朵的木棍，点上香，看着不让香火断，家里的姑爷闺女外孙女孙女婿，一群人守在老人身旁。老人床前供桌两旁摆放两个纸女佣人，床北头靠北屋墙摆儿女给装的包袝，钱裤，纸糊的金银两个摇钱树。家里人忙着给所有亲戚打电话通知，然后请忙伙人，缝孝帽，家里儿子都要戴，孙子也都戴，儿媳孙媳戴帕子，就是一寸多宽的纸带戴头上，他们都系九尺孝带，都戴孝。亲戚都给系孝带子，不戴孝。邻居乡村份子来了都发孝带子，他们也系在腰上，给老人烧几张砸好的纸钱就走了。亲戚全陪着，等中午吃饭，下午陆续有人出份子烧纸钱。停放老人这屋门总开着，街门总开着，夜里不许关，儿子儿媳夜里轮班守灵，怕有猫跳到死人身上，死人会诈尸，两脚系根绳。都说猫从老人身上一过准诈尸，老人做起来，跳下床追人，可吓人了，所以大家轮流守灵也为看猫，夜里十一点多，一只猫真来了到屋外，我二姐夫看见给哄跑了。到第二天下午三点请一个哭灵的，儿子儿媳跪两边哭。哭完儿子背上翻，儿子儿媳亲戚跟随一起送路，还有一辆纸糊的纸车和这些纸包祔钱裤金银树纸佣人把眼睛扎瞎了的都带上，到村东头大空场全部烧掉。回来传灯花，老人八十六加上天一盏地一盏，我公公也不在了，所以点齐八十八盏灯花，所有家人亲戚围老人绕一圈，由大儿子儿媳点着开始传送，直至传送完毕，这群人又出来给老人布罐，一个一个排队，一个个进前用筷子夹一快糕点放纸罐里，筷子传人手里，不能放下，放下就算布完了，不布了。晚上接着儿子守灵，早上儿子儿媳街门口跪等老人抬出，大儿子摔丧盆，然后老人亲戚全都跟上火葬厂火化，火化完直接入坟地和我公公并骨，早有人打开坟地，儿子把我婆婆骨灰盒和我公公骨灰盒放一起埋葬。回去亲人团聚吃饭后各自就回去了，家里人下午开始送借来的家具，谢忙伙人请他们吃饭，一般他们都不来，自家人一起吃饭，这才算完了。

农村俗语“门要留三，房要留四，棺要留六”，啥意思？有道理吗？

从古至今，在我国农村，每家每户都会建立一个大院子，院子中央建立一个大门，然后在院子里面建几个房子。只不过古代人民是用木头人工建造门、窗和房梁的。而现在的人则方便了许多，直接在商店里面购买制作成功的铝合金的门窗和房梁等。古代人们制作门窗和房子的时候，经常遵循的是“门要留三，房要留四，棺要留六”的原则。

“门要留三。”这里的门指的是大门。在农村，每家每户的大门都相当的重要，它是一家人的形象，同时也是一家人与外界交流的必经之路，因此能从人对于大门的建造非常的讲究。因为在他们心目中认为，大门建造好了，一家人都可以健健康康，和和气气的生活。如果建造不好的话，则会给一家人带来不好的运气，甚至于让一家人一年四季多灾多难。在我小时候就常听大人说：“小王家的大门建偏了，没有建在正中央，而且，好像建倒了，给人感觉上窄下宽，所以他们家里人经常经常吵架并且多灾多难，日子过的一天比一天困难。”原来在农村建大门还是有一定讲究的。

在农村建大门留门洞的时候，一定要遵循“门要留三”的原则。从木匠的角度来说，这样建造的大门更容易安装，因为再过去安装大门时都用木楔子，而木契子一般情况下用三公分的即可。当然农村人特别讲究迷信，认为上宽三公分的大门有利于储财，因为民间常有“上宽好储财”说法，并且认为只有这样的大门才会为一家人带来好运。当然我更相信这样做的原因是有利于木匠安装木门，同时也让人们高兴，因此便有了这一说法。

房要留四：跟“门要留三”的用法相同。房这里指的是房子。房要留四主要指的是建房留门房洞的时候，下面的宽度要比上面宽出四公分，这样有利于木匠安装方面，同时也应了农村的“下宽好开怀”的说法。认为只有这样建造房门，房子的主人才会开开心心，人丁兴旺。

棺要留六：前面几个是对人世间所建房子的一些说法。棺要留六则是对去世之后人所居住地方的安装的要求。在农村，每个人去世之后都会遵循土葬的原则。因为他们认为：每个人去世之后，都会在另一个世界生存，只有土葬的去世的人在另一个世界才会有房子去居住，火葬的的人则会成为游魂野鬼。为了让自己去世的亲人在另一个世界过的舒心，人们对棺材的建造非常讲究。一般情况下是在亲人还健在且年龄比较大的时候就开始建造。所建棺材一般情况下上盖要六尺六，下盖六尺三。这种所建棺材尺度的大小并不是什么迷信的说法，而是根据人们身材的大小而量材使用的，大了则浪费材料，而且抬起来更加的吃力。至于六尺六，六尺三，与六有关的数字，则表达了子孙后代对去世亲人的一种祝福吧，希望他们在另一个世界生活的六六大顺。

以上就是农村俗语：“门要留三，房要留四，棺要留六”的意思。现在时代发展了，农村建房的情形发生了翻天地覆的变化，但未雨绸缪，提前考虑事情的做事原则仍然值得我们借鉴。

到此，以上就是小编对于成都九尺家居的问题就介绍到这了，希望介绍关于成都九尺家居的3点解答对大家有用。