成都名胜古迹解说词,成都名胜古迹解说词大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于成都名胜古迹解说词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍成都名胜古迹解说词的解答，让我们一起看看吧。

1. 沪昆线的解说词？
2. 此心无垠的作者还有写别的书吗？作者的名字应该是叫无非由？
3. 五代十国中的“国”和“代”怎样区别？

沪昆线的解说词？

沪昆线起点为上海站，终点为昆明站，全长2690公里，全线大部分区段为双线电气化铁路。并且可经全长10公里的上海南线连接到上海南站。其中在浙江境内为上海铁路局管辖，江西境内为南昌铁路局管辖，湖南境内由广州铁路集团运营，贵州境内由成都铁路局管辖，云南境内由昆明铁路局管辖。

此心无垠的作者还有写别的书吗？作者的名字应该是叫无非由？

无非由，原名裴新艳，现居成都。七十年代生人，没什么嗜好，只爱写字。早先为电视台栏目写过创意文案、专题片解说词，后来写过两部方言连续剧。现在开始尝试长篇***写作，广受好评。 其他作品　　 　　《浮世绝香》Ⅰ、Ⅱ部浮世绝香 　　内容简介： 　　她，二十未嫁，传言奇丑无比，无人敢娶，却有风流名仕，独独倾心。 　　她没有绝世容貌，只有一颗玲珑慧心，能堪破世情，看透人心。 　　他，一藩之王，传言冷漠暴戾，残酷无情，座下美妾如云，无一动心。 　　他有惊世的容貌，无上的权势，有太多复杂纠缠，阴谋算计，唯独得不到温情与真心。 　　不过是一个无聊的赌注，他略攻心计，掳获芳心。以为天下女子，无一不对他趋之若鹜，痴情献媚。却只有她，失了身，伤了心，却当他是透明，依然活得淡然自在，坚韧无比。 　　他不能允许，一定要将她摧残至生不如死！ 　　猜疑与狂侫蒙了心，待到一朝尽失，却不知撕心断魂的人是谁？！

五代十国中的“国”和“代”怎样区别？

五代十国(公元907年-***9年，共73年)是唐朝灭亡、北宋立国之间短暂而混乱的大分裂时期，五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周。十国按《新五代史》顺序，则为吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、楚、吴越、闽、南平、东汉十世家。

唐朝后期藩镇节度仅是名义上听从唐朝中央***的号令，黄巢起义后唐朝中央***崩溃。

朱温，本是黄巢手下大将，后来投降唐朝，被赐名朱全忠，朱温处死唐昭宗和唐哀帝，自己篡唐称帝，907年建立后梁，绵延三百余年的***正式宣告寿终正寝。

公元923年，李存勖灭梁建立后唐；

公元937年，石敬瑭与契丹勾结灭后唐建后晋；

公元946年，契丹攻灭后晋，同年刘知远建立后汉：

公元951年，郭威篡后汉政权，建立后周。

公元960，赵匡胤黄袍加身，五代十国局部结束（正式结束为***9年宋太宗灭掉北汉为止）。

在我国历史上，有的***被后世史官称之为国，而有的则称之为朝（或者代）。典型的例子有“东晋十六国”——南方晋朝（东晋）北方十六国。此外，最为典型的，还有五代十国。

在时间线上，东晋和十六国、五代和十国可以理解成同期的。那么，国和代到底有什么区别？

正统意义

在我国古代，历来奉行“天下观”：古人认为，天下是一个整体，因此天子是天下最崇高的人，天子的***，是“朝”，是最正统的——因此有“天朝”这个概念。其余的***，则属于国，需要臣服于天子。这个概念，在儒家文化圈堪称深入人心。比如韩剧《朱蒙》的第一集里面的解说词，在提到汉武帝灭亡古朝鲜的时候，使用这样的表述“天朝灭亡古朝鲜”。

在古人观念里，正统王朝往往与天命息息相关，没有天命的王朝，不属于正统，因此不能称之为朝——比如三国时代，传统历史学者称这段时期为三国，或者曹魏时期，但很少见过“魏朝”这样的表述。根源在于，传统历史学者认为，三国里面不存在天命所在的王朝。

而非正统***在取得正统地位以后，往往也会让该***之前的历史地位发生变化。以秦为例。秦从秦国的始祖建立秦国开始，到秦王子婴亡国为止，前后历经六百五十年左右。而秦作为大一统王朝，则只有十五年。因此传统历史学者将秦王政进位为秦始皇以后的秦，称之为秦朝，之前的秦，则只是秦国。但是，由于秦朝最终横扫天下，因此，司马迁著《史记》的时候，把秦始皇之前的历代秦国君主，也纳入到了《本纪》之中，并且，历史学者在记录周朝灭亡后，秦始皇统一中国之前这段时间的事情的时候，也会***取秦国纪元。

五代十国的正统

在五代十国期间，后世历史学者认为，五代是正统，因此，在纪年的时候，将后梁——后周这五个王朝的年号，作为正统王朝的年号来纪年，因此，五代被视为朝代。而和五代同时存在的十国，由于不具备正统地位，因此，被称之为“国”。

那么，为什么五代是正统而十国不是？

个人感觉，这个问题需要从两个方面来看待。

第一个方面，是法理上。五代中，后梁的合法性，来自唐哀帝的禅让。这一点是五代十国里任何一个***所不能比拟的。后梁之后的后唐则来自“复辟唐朝”的名义。后唐之后的后晋、后汉、后周和北宋，则都属于河东集团，具备一脉相承的性质，并且北宋在最后，统一了局部中国，成为毫无争议的正统王朝，因此，追根溯源，让五代成为正统。

第二个方面，是认同度问题。虽然十国并存，但十国里面，除了前蜀和后蜀的独立地位不容争议之外，其余的***，独立性都不能和五代相比——比如南汉皇帝在给后唐皇帝国书的时候，唯恐惹怒后唐皇帝，因此在国书上，以“大汉国王”自居，而非“大汉皇帝”，吴越国始终就是向五代称臣。此外，在五代时期，西域的一些割据***（包括西汉金山国的残余势力），曾向后晋称臣；高丽也曾向后周朝贡。从这些细节可以看出，五代的***属性，和十国是不同的。

“五代十国”，或简称“五代”，是宋代及以后的历史学者用以指代唐宋之间分裂时期的一种称呼。其中“五代”为后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个中原***，“十国”为前蜀、后蜀、杨吴、南唐、吴越、王闽、马楚、南汉、南平、北汉这十个地方割据***。

当时存在过的大小割据***，其实远不止这十五个。这些***大体分为三档：

第一档就是题主所问的“代”，即以李唐后继者自居的梁、唐、晋、汉、周这五个中原***。当时不仅他们自认自己是正统所在，其他割据***多数也在或长或短的时间里如此认为或表示过。

五代十国时期的起点，便是907年唐朝灭亡，后梁取而代之。

1.与宋代修《五代史》有关

2.五代与十国在建立***的形式是有所差异。五代占据了中原，都称帝了。十国有一部分没有称帝，被认为是地方割据***。

“五代十国”的叫法受传统史学观念影响较深。 古代写史，要讲一个“正朔”。赵匡胤的宋朝建立后，修了《五代史》（现在的《旧五代史》），作为证明自己是正统的一种证据。五代的称呼就延续下来了。

代，指朝代，在五代十国中，专指“梁唐晋汉周”五个轮流控制过中原地区，且建国称帝的朝代。简称“五代”。

国，指割据***，一方诸侯。在论语里，孔夫子对子路描绘自己志向时的扣扣索索非常不满，嗤之以鼻，说：

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

不管拓地千里，还是弹丸之地，自己独立设置了***，称不称帝都是一个实际上的王国。

五代十国时期，除了先后控制中原的“五代”外，十几个先后存在的割据***（诸侯）就被简称为“十国”。

到此，以上就是小编对于成都名胜古迹解说词的问题就介绍到这了，希望介绍关于成都名胜古迹解说词的3点解答对大家有用。