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“木”字没有繁体。 解析:“木”没有经过简化,为传承字。 所谓的繁体字还是“木”。"繁体字"这个词只在一个字存在简化字时使用,如某汉字无对应的简化字,则属于传承字范畴。 木:[ mù ] 基本解释
1. 树类植物的通称 :树木。
2. 木料、木制品 :木材。
3. 棺材 :棺木。
4. 质朴 :木讷(朴实迟钝)。
5. 呆笨 :木鸡。
6. 感觉不灵敏,失去知觉 :麻木。
8. 姓。 字形演变:
木字的繁体字:木
木,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为mù。
“木”字基本含义为树类植物的通称,如树木,乔木;引申含义为木头、木料、木制品,如木材,木器。
在现代汉语中,“木”字多用作名词,表示棺木,如行将就木。
《有木诗 》
白居易
有木名凌霄,擢秀非孤标;
偶依一株树,遂抽百尺条。
托根附树身,开花寄树梢;
自谓得其势,无因有动摇。
一旦树摧倒,独立暂飘飖;
疾风从东起,吹折不终朝。
朝为拂云花,暮为委地樵;
寄言立身者,勿学柔弱苗。
投之以桃报之以李。
执子之手,与子偕老。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
青青子衿,悠悠我心。
子规啼血猿哀鸣。
子系中山狼,得志便猖狂。
夏木阴阴
“你看那满山满树的红花/那是战士们鲜血和生命”——李瑛的《战士之歌》。
“有的人死了/他还活着/有的人活着/他已经死了”——臧克家《有的人》
“红烛啊/这样红的烛/诗人啊/吐出你的心来比比,可有这般颜色”——闻一多《红烛》
动人心魄,明白如话,让你想起很多。这三位都是中国現当文学史上有名的作家——一个比一个历害。
外国的。
俄—普希金:“***如生活欺骗了你/不要悲傷/不要心急”(《***如生活欺骗了你》)。
德—海湼:“忧郁的眼里没有眼泪/他们坐在织机旁,咬牙切齿/老德意/我们在织你的尸布”(《西西利亚织工》)。
德—歌德:“要及早地学得聪明些/在命运的伟大天平上/天平针很少不动”(《命运》)
这三位更有名,诗也是经典,但字句还是那么平实,那么简洁,仿佛邻家大妈说的话。
賈岛有“两句三年得,一吟双泪流”的句子;老杜有“吟安一个字,拈断数根須”的感叹。新诗写作看似轻松,其实不容易。——上面那些句子,不容得吧,“数根须“,“双泪流”的成本总是要付的。
如果只是喜欢现代诗可以从网上找一点基础的东西学学就行,可以当做***随便写写。要是有强烈的创作欲望那你就最少熟读几百篇现代著名诗,多背一点古诗词,尽量不要学一些刻板的规条。
诗本来可以当作一件艺术品,是有生命的,在黑格尔的《美学》中写过,诗的创作是艺术和浪漫的极致表现,是触及灵魂的,当你的创作欲望特别强烈时,如果你动笔你的欲望会把你的灵魂与情感凝结成文字,所以你会发现你能写的不说能媲美名家吧,至少能把自己的感情抒发的行云流水!
写诗无论是现代诗还是古诗都是特别痛苦的,麻木的状态下才能写出一首好诗,对于正真的诗人可能都经历过从地狱到天堂只是经历过人间的过程。孤独是滋养诗的最好养料,真正的诗人没有多少是与快乐,愉悦的,如果有那他的诗一定是肤浅的。
诗是与灵魂相辅相成的,愉悦的时候你的灵魂不会得到你太多的眷顾,所以你此时的情感多倾向于身体的愉悦,也就是表面的!然而孤独,落魄,无助的时候,你的灵魂会不断的接受拷问,你身心的痛苦会有强烈的欲望迸发出来,如果用简短的文字来记录下你的感情,那便是属于你自己的诗,此时你会认为外人对你的诗的品评已无关紧要,因为这是你自己的诗,懂得人自然会懂,不懂得也无需理会。达到这种境界也许你才算了解怎样去写诗。
如果你真想做一个诗人,或许等你去一趟地狱,再回到人间,便能悟到什么是真正的诗!
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