成都名堂家居,成都名堂家居全屋定制新都二中旁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于成都名堂家居的问题，于是小编就整理了1个相关介绍成都名堂家居的解答，让我们一起看看吧。

1. 农村俗语“名堂如播米，子孙穷到底”是什么意思？该怎么理解？

农村俗语“名堂如播米，子孙穷到底”是什么意思？该怎么理解？

我认为这个问题写了一个错别字:"明堂如播米"的"播"是个别字。这句话正确的应该是:"明堂如簸米，子孙穷到底。"

一、什么是明堂？

阴宅，阳宅都有明堂。

坟墓前面空旷地带就是明堂（前面）;住的房子前面的院子（或院子外面）。楼房的明堂就是客厅。

二、如簸米是什么意思？

上图片就是簸箕，过去它是用来去除米中糠等杂质的工具。

图中就是在用簸箕去除杂质。在此过成中也会有少量的米被簸出去而造成损失。簸米就会把珍贵的粱食簸出去，这样的操作就代表着损失啊。

如果阳宅的院子是前面宽后面窄，形如簸箕

那什么样的院子好呢？把簸箕倒过来的形状就好了。

好在哪里呢？

往里簸米啊，不就是进财吗？
😂

农村俗语“名堂如播米，子孙穷到底”是什么意思？该怎么理解？

相信一直生活在农村的人对这句俗语并不陌生，在我们的日常生活中可以听到各种各样的俗语。今年过年的时候，就听家里的老人讲过这样的俗语，当时是在给家里去世的先辈摆放贡品的时候，家里的老人说需要拜的丰盛一些，不然来年的运气就不好。当时的我并不懂什么意思，直到老人说出“明堂如播米，子孙穷到底”，我才懂得为什么要这么做。

在过年的时候，大多数家里都会给自己已经去世的祖先摆放祭品，这是对于祖先的尊敬，更是希望在自己未来的发展过程中可以得到祖先的保佑。在摆放祭品的时候也是有讲究的，品类和数量都尽量的多一些，不要显得特别的小家子气，这样有的人来拜年的时候，别人看到这样的祭品摆放，自然心里会有这样的想法，连给祖先的祭品都这么苛刻，自然经济状况也就一般了。

我国的传统文化里不管是对祖先，还是对天上的神灵都特别的敬畏，人们认为这些东西可以保佑自己，能让自己发财富贵。但是实际上大家应该都知道，成功是需要自己的努力的，没有无缘无故的成功，脚踏实地，一步步的往上面走就绝对不会有错。至于说过年的时候，祭品摆放丰盛，这其实是和中华文化的孝文化是分不开的，每个人都应该去孝顺自己的父母，要去报答父母的养育之恩，这是中华民族的传统美德，即使是去世以后，我们也应该努力的去尽自己的孝道。

“明堂如播米，子孙穷到底”，这句俗语还是有一定道理的，看到给祖宗的祭品少，所以可以判断这家人很穷，连孝顺都不懂，自然也不会有多大的成就。在如今的社会里面，这些老传统已经慢慢的不怎么符合社会发展了，毕竟如今主动给祖宗放祭品的人也不怎么多了，祭品的多少也只是心意，不能代表这家人的经济状况，更不能说明未来的家庭会如何发展，想要成功，还是需要一步步的走出来的。

💐💐💐💐谢谢朋友诚邀。【明堂如播米.子孙穷到底】
💐💐【明堂如播米.子孙穷到底】是一句俗语，是说明堂不聚地气.一盘散沙之状。💐💐明堂者，古代堪舆家称穴(阴宅阳宅皆是)前平坦开阔，水聚交流的地方是也。💐💐风水学称明堂以清静.宽广.藏风.聚气为佳；明堂又分小.中.大三部分；小明堂:凡有窝、钳、乳、突四种穴形者在结穴四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合于穴位下部正中处为佳；中明堂:墓穴前稍远处，有青龍.白虎山环抱，龍虎山两支流水聚会所在；大明堂:案山内水流汇合处；明堂讲究:完整的屈曲回环，高低分明，四面平稳，中间低窝最佳；横要横地好.直要直地妙.方要方得巧，此为大吉；有水要清.澄.深，如铜锣，似锅底上吉；外明堂必须两边宽阔.不可狭窄，四面山要围绕封锁.无空缺处，明堂如片纸.走马上吉；外堂窄狭，恶石林立，圆峰环抢，山脚射室.倾钭崩陷.楼台亭阁者则凶必致矣！
💐💐俗语有云:圆如盘心.贤明儿孙；方如棋盘.福禄久远；堂如连案.忠诚且贤；玉带绕缠.孝感动天；如笏揖礼.尊贵绵绵；堂如展席.家和温善；大而包容.富贵久安；广而能会.人丁兴旺；缓势聚气.广收财源；闭而不泄.广置田产；吉星高照.富贵双全。

💐💐十七凶:宜去无回.破财败家；曲若惊蛇.财破人亡；高低倾钭.折杀丁郎；风贯而入.损阴耗阳；广漠无收.衰败无常；势如龟背.家败不旺；半大半小.食禄异样；水冲无应.终有箭伤；水缠凶煞.孤寡丁亡；前倾不揖.官司诉讼；前狹后窄.夭折儿郎；流泉滴沥.常年病秧；入水不盈.天灾有伤；恶心如刀.易遭红伤；积土如尸.瘟疫膏荒；背若弓稍.忤逆不孝；四周井底.孤独徬徨。
💐💐【明堂如播米.子孙穷到底】这句俗语按风水学而言是有一定道理的；但不可迷信.也不可不信！无论阳宅.阴宅明堂如能宽阔聚气者则心胸敞亮.神清气闲也，不亦乐乎？

名堂如播米，子孙穷到底。名堂应为明堂。白话名明同音，但名与明字不同，意义也都不一样。明堂如播米，子孙穷到底。这是一句脱胎于风水学的俗语，运用了形象的比喻和极度夸张的形式，目的在于强调阴阳宅选址要重视正前面的形状，不可不慎。

人是会受环境影响的，近朱者赤，近墨者黑，近水楼台先得月。人也会受形状情态影响，如方的圆的，高的矮的，顺的逆的等等，都会作用于人的心态情绪，影响人的言行。所以有择邻而居，孟母三迁，千金买邻，百金买屋之说，良禽择树而栖，智人也择地而居。人建屋而居，对选址朝向，周围形状，及布局都是很重视的，因此，还有了一门专事风水的学问产生。这不是全迷信，有许多说法还是有一定的哲学，心理，科学等理据的。

明堂如播米，什么是明堂，什么是播米？明堂是风水学里的一个专有名词术语，一般是指正屋前面的远近空地。明堂宜平坦开阔，朝向有形有情，不宜急逼而狭，朝向不和形恶无情。要朝拱有形有情，要藏风聚气。这里说的，明堂如播米，就是一个形象的比喻。过去人碾米，常用箥箕播谷壳米糠，将米播净，箥箕多为圆形，用竹篾编而成，播米时东晃西荡，后高前低，上下播动，进前退后，来回不停。这里是指屋前明堂形状不好，后高前低，总向前倾斜而下。山管人丁水管财，水向下流不储，心理上有财不聚而穷的意思，明堂如播米有后高前倾斜财气不储外，还如一盘散沙状，这是不理想的形状，会使人心乱如麻的，是不吉利的形状，所以有极度夸张的说法，以“子孙穷到底的说词来警诫人要重视。

明堂如播米，其形真不好，不合人正常审美要求，出门时下坡，回来时总上坡，也下便利。强调住宅重视选址是有理的，在条件可下，尽可能选好是对的，但也不要总是人云亦云，太迷信，要有自己主见才是。

到此，以上就是小编对于成都名堂家居的问题就介绍到这了，希望介绍关于成都名堂家居的1点解答对大家有用。