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石棺墓俗称“深基坟”,五德镇全县都有分布。最典型的要算本庄镇乐桥石棺墓葬群。据调查,这一带由于1958年农业***大搞深耕,加之后来修水利、修公路等群众运动,发掘出土的石棺葬群甚多。列数有寨羊、燕上、柿花坝、高台寺、葛台子等20多处。一群少则三五棺、十余棺,多则四五十棺、百余棺的。一般的石棺内还有一层木棺,一律漆成朱红色,极为华贵。
据调查为五德镇尧寨管理区老屋基龚姓仡佬族的“家亲殿”。
县内石棺墓到处都有发现,损坏的也很多。保存较为完好的,有龙塘镇朱家坝朱姓仡佬族七眼深基,坪地场乡老鸹林王姓仡佬族倒埋深基,白沙镇大毛坡杨姓仡佬族后面山倒埋深基,石固乡下泥塘石室墓,本庄镇石头溪袁姓仡佬族的深基群等。
上世纪二十年代末期,四川省广汉市西北的鸭子河南岸,当地农民偶然发现一坑玉器,1934年当地组织过一次发掘,不久停滞。上世纪五十年代当地又恢复了考古工作,初步确定三星堆很可能是古代蜀国的中心。
直到上世纪八九十年代,大规模的挖掘工作持续了二十多年,清理出新石器时代的房址遗迹,出土了上万件标本,并且发现了不同时期的叠层,确定了三星堆是一种在四川地区分布较广的、具有鲜明特征的古文化遗址。
三星堆遗址的总面积达十二平方公里,包括大型城址,大面积居住区和大型的器物坑,遗址上有三个突兀的黄土堆,三星堆因此得名。
据考古学家考证,三星堆遗址的年代从新石器时代晚期到商末周初,距今4800~2800,延续长达2000年。
三星堆遗址出土了大量青铜器,有面具、青铜树、青铜人像等等,当地建有三星堆博物馆,有机会不妨去参观一下。
有一种说法,看那些面具像是跟外星人有关,三星堆还有很多未解之谜等待着人们去研究和探索。
三星堆遗址是中国历史上原始社会至夏商周时期,生活在成都平原的古代先民遗留下来的文化堆积。
四川广汉三星堆遗址位于成都平原,展示了中国丰富的青铜文明。从地理位置上讲,成都平原水路经长江直下江汉平原,陆路北出汉中可交通中原地区,西南方向联云贵高原、青藏高原。并且成都平原土壤肥沃、气候宜人,后有‘天府之国’之称,十分有利于人类生息与文化交往。发现有陶器、铜器、城址、房址、埋葬坑等。参照相关地层关系,有学者认为三星堆遗址遗存按相对年代早晚关系区分为两大期四段8组,以宏观和微观不同层面显示其不同阶段文化面貌:第一期,陶器以泥质灰陶、几何形划纹,器类较少为特征,据碳十四测年判断上限可至公元前24世纪至公元前27世纪,与仰韶文化时期、龙山文化时期相当,下限约在公元前20世纪,接近夏王朝初年。第二期,陶器以夹砂褐陶、粗陶为特征,出现小件铜器,可与中原地区夏商文化类别,推断绝对年代当在夏初至商代初期。第二期第三段因青铜礼器可与中原地区青铜器类比,判断绝对年代约值商代中期。第二期第四段,参照器物及碳十四测年推断本段绝对年代时限约为商代后期至西周中期。
三星堆遗址文化内涵的延续与变异,向后人展示了秦统一前曾先后存在着两种以上不同的考古学文化。普遍认为三星堆在保持地方文化传统的基础上对周边文化因素兼容并蓄,使得其创造了一支崭新的、具有独特文化面貌的区域性青铜文明。主要来源:李维明,《试析三星堆遗址》,《四川文物》
三星堆遗址到底是历史上哪个朝代?我们还是从“圣人”时期开始分析。
我国的历史书上有“夏、商、周”三个王朝。“商”与“夏”是有历史考证确实存在的。唯有“夏”,目前是不能确切证明确实存在的。
位于四川省广汉市西北的三星堆遗址,对外宣称距今已有3000至5000年的历史。为什么会这样宣称呢?跨度2000年之大?难道当时的蜀王朝只有2000年的历史吗?
原因就是因为三星堆遗址涉及到“夏王朝是否存在?”这个问题。
夏王朝地域之广,年代之久远,一直为史学家着迷。按照《三海经图》的推演,夏王朝应该有过至少三个首都:赣南、蜀和埃及。
汉代扬雄所著《蜀王本纪》里说,“蜀之先,称王者有蚕丛、柏濩、鱼凫、开明。……从开明已上至蚕丛,积三万四千岁。”
如果真如扬雄所著,那么,蜀王朝的历史就比我们书上说的夏王朝(夏朝:约前21世纪—约前16世纪 )要久远。
所以,很有可能,夏王朝的历史比课本上写的要久远得多,蜀王朝很有可能只是夏王朝的一个阶段,也就是定都蜀的时期。
所以,三星堆遗址要说是哪个朝代的,应该是夏王朝。但夏王朝目前无法确定,所以只能说是古蜀国。
三星堆遗址还有很多文物没有公布。相信有一天专家研究清楚后,夏王朝的真面目会清晰地浮出水面。
三星堆遗址位于四川省广汉市西北,面积约12平方千米,距今已有5000至3000年历史,它是迄今发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古蜀文化遗址。
三星堆遗址主要分为四期,一期属于新石器晚期,二到四期属于青铜文化时期。由于其时间之长达2000年,而且出土了大量陶器、石器、玉器、铜器、金器,具有鲜明的地方文化特征,自成一个文化体系,所以已经具备了夏鼐提出的命名考古学文化的三个条件,于是将其命名为“三星堆文化”。三星堆出土的青铜器大多呈现人物、禽、兽、虫蛇、植物的造型,他们的人头像、人面具表现出其祖先神灵,说明他们可能存在祖先崇拜,而模仿植物特点的青铜神树等反映出蜀人的植物崇拜,还有青铜兽面等传达出蜀人崇拜的自然神祇的样子。这些都说明,当时古蜀国出现了祖先崇拜、动植物等自然神灵崇拜的宗教观念,表现出蜀人的主要精神世界。
这个遗址证明,它是中原地区夏商时期前后,甚至更早的一个重要的文化中心,与中原文化有一定的联系,这个考古发现验证了古代文献中关于古蜀国记载的真实性。它距今已有5000至3000年历史,所以其所处时间起至新石器时代晚期,下至商末周初,上下延续近2000年。它与中原文化的夏商朝大概是同一时期,不过它不属于中原文化它是中原文化之外的古蜀国文化。
以前学界普遍认为,中华民族的发祥地是黄河流域,夏商朝都发源于此,然后渐渐的传播到全中国。而三星堆遗址的发现证明长江流域与黄河流域一样,都是中华民族的发祥地,甚至长江流域文化并不亚于黄河流域地区的古文明。
刘备死后藏在了什么地方,一直以来都没有确切的说法。
之前,四川的奉节说发现了刘备的葬身处,但对于此说法,成都却很不认同。
不光成都不认同,就连此前已被“淘汰出局”的彭山都不赞同!
关于刘备墓究竟“花落谁家”,三个城市已经争执了40多年,各说各有理。
奉节就是刘备当年病重托孤的白帝城,关于刘备葬在四川奉节的说法,最早起源于郭沫若。
他于1961年在奉节考察时说:刘备死在温度极高的夏天,当时的交通很不方便,从奉节运送到成都最少也要30多天,尸体早就腐臭了,所以就地下葬的可能性非常高!
而经过后***古发现,专家对此又添加了以下几种理由:
一、奉节有刘备的老婆甘夫人墓,诸葛亮曾经奏请:“故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬”。所以刘备墓也在奉节的可能性非常高;
二、甘夫人墓西有张飞庙,张飞不可能单独给嫂嫂守灵,于礼俗不合,所以张飞庙应该是在给刘备和甘夫人同时守灵;
三、甘夫人墓址一带沼气地下沉,疑为地下有空洞造成;
公元223年,英雄迟暮的刘备在四川奉节永安宫逝世,刘备死后究竟被埋葬哪里,直到今天仍然是一个谜题。
关于刘备身后的墓葬,现在比较流行的有三种说法:
1-刘备的墓葬位于今天成都市武侯祠内正殿的西侧,也就是旅游景区内的"惠陵"。
蜀汉后主刘禅听从了诸葛亮的意见,还先后将甘夫人和吴夫人和刘备一起合葬在这里。
2-郭沫若先生在1961年考察奉节时提到,刘备死的时候天气温度很高,是正值夏天,如果将刘备的尸体从奉节逆水而上运到成都,至少在当时要30多天的时间。
所以郭沫若先生认为刘备可能在逝世之后就地埋在了奉节某处。
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